安史之亂的禍根，真是唐玄宗昏庸、楊國忠亂政？來看歷史真相如何
在傳統歷史敘事結構中，安史之亂往往被認為是唐王朝內部人事因素惹出來的禍。但不管在位的皇帝是誰？或者皇帝周圍的人又換成了誰，都只是在改變爆發時間而非爆髮結果。相反，唐朝的歷史傳統與應對策略都足以說明，安史之亂是逃避不了的結局。
傳統歷史敘事都喜歡為時間找具體負責人
歷史上，很多人將安史之亂歸結於唐玄宗的昏庸、楊貴妃的過度受寵和楊國忠的胡亂弄政。但這些因素都不過是次要性質的，對於事情本身的趨勢發展是沒有太多干擾。這些因素的變數，僅僅是安史之亂爆發的時間，並直接影響那些經歷安史之亂的整個經過。
可以毫不客氣的說，安史之亂是無可避免的事情。這是唐朝的起源與當時處境所共同決定的。以安祿山為代表的北方番將，尤其是來自昭武九姓的中亞粟特集團，從北朝開始就在中原軍隊中佔有很大比重。到了唐朝建立，許多粟特人在經商之餘，還在內地的軍政中擔任軍官。只不過在安史之亂前的很長時間裡，他們所佔比例還算有限。混跡在數量可能更多的突厥人與鮮卑後當中，不顯山不露水。
唐朝賴以建國的軍事資源 在李隆基時代已經消耗完畢
到了唐玄宗的時代，由於唐軍從北周-隋朝時遺留的軍事資源被消耗殆盡，非常需要補充新鮮血液來加強作戰水平。尤其是經歷了武則天時期的重大混亂後，過去的府兵體制被完全摧毀。唐朝也借用自己源自北朝鮮卑的經驗，開始進一步倚重外族戰力。這個傳統在武則天之前就已經十分流行，到唐玄宗時代則有點井噴式發展。
唐朝皇帝自己就愛喝葡萄酒 看波斯歌舞表演
最明顯的部分，就是安祿山、史思明以及麾下的眾多叛軍的來源。不是中亞的粟特後裔，就是來自草原各地的突厥系歸化人。甚至還有新躥起的契丹和奚人。哪怕是族譜來自內地的軍官，長期身處這樣的軍隊環境，本身也就屬於其的一份子。這些人就是唐朝倚重的戰力來源，並因為中亞世界的形式變化而被迫在東方尋找新的家園。所以，安祿山的叛亂本身，就是中亞的昭武九姓嘗試在東亞地區建國的一次爆炸性嘗試。但唐朝的固有統治模式，給了他們以很大的操作空間。
粟特人從北朝時期開始 就在東方大量擔任軍職
既然叛亂是不可避免的事情，那麼皇帝是不是唐玄宗、宰相是不是楊國忠、後宮裡有幾個楊貴妃，對於事情的發作又會有什麼影響呢？何況，但安祿山叛亂的消息傳來，習慣於聽西域音樂、喝西域美酒的唐朝統治者，最容易想到的幫手是哪些呢？是哥舒翰這樣出生與安祿山類同的番將！
外表光鮮亮麗的唐軍 最終被證明不堪大用
當唐朝發現自己手裡的突厥人哥舒翰和高句麗人高仙芝都已經用爛用完，他們就會嘗試從更遠的地方，招募更多新鮮血液加入。比如龜茲和于闐兩個西域小國君主，就親自帶兵到河西走廊以東參戰。之後還有來自昭武九姓本土的粟特人和南方的吐火羅人趕來。至於其他主力，則有回鶻人這樣的新突厥系勢力。而曾經與大唐兵戎相見的吐蕃和阿拉伯帝國，也出動了規模有限的部隊。正是他們作為唐軍的主要反擊兵力，完成了眾多臨時徵召部隊所沒有能力承擔的反擊重任。
突厥人一直是唐軍非常倚重的戰力來源
回鶻人也是唐朝平定安史之亂的重要力量
從這個貫穿安史之亂前後始終的邏輯，你就更應該理解「安祿山現象」的必然性。這是唐朝建立時就繼承的政治模式與統治習慣，也是唐朝得以在數次風波中挺過來的原因。但象徵性的撥亂反正在安史之亂後展開，唐軍的戰鬥力也是更加羸弱而沒有一點觸底反彈的意思。
曾和唐軍兵戎相見的吐蕃人
曾和唐軍兵戎相見的阿拉伯勢力
到了王朝的末期，唐朝君主還是要老老實實的吸納新來的沙陀人和党項人。很多將領出征時，往往會要求帶上數量有限的沙陀騎兵壓陣。這更是對安史之亂必然爆發的第三次驗證！
