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古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

古代官位等級即古代官職,涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況,也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。

相信經常看戲曲電影的讀者,肯定對這個情節並不陌生:一個窮困潦倒的秀才,在早年求學期間,屢屢遭受當地地主、官僚欺負,後來,秀才進京趕考中了狀元,被朝廷賜予「八府巡按」一職,風光回鄉,然後,把當年欺負他的地主和官僚全部都抓了起來... ...

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

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在這種情節中,我們可以看到,地主和當地官員看見「八府巡按」猶如老鼠見了貓,再也沒有往日囂張跋扈的模樣。只要「八府巡按」一聲令下,無論是誰,都要被當場拿下,甚是威風。小時候對這些並不是太懂,只知道「八府巡按」權力很大,一定是個大官。

但是,等長大後逐漸知道,所謂的「八府巡按」只是民間百姓的叫法,官方叫法應該是「巡按御史」,而且,此官單論官階,也並不如人們想像的那麼高,僅有七品官位。《明史》記載:「北直隸二人,南直隸三人,宣大一人,遼東一人,甘肅一人,十三省各一人。」

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

巡按御史最早出現在隋朝,它就介乎於中央官職和地方官職之間,在當時,這還只是很模糊的一個官職,到了明清兩代,職責劃分已經比較完善。明清政府那時的監察機關為都察院,類似於今日的中紀委、監察部,都察院下面開始設立御史,全程則是監察御史。

雖然,明清官職體系大致相當,但是,在御史上面還是有細微差別的。比如:明代都察院有十三道御史,而清代則有十五道御史。御史簡單來說,可劃分為幾類:

在京城都察院當差,又被成為內差或常差;奉命在外出巡鹽務的則是巡鹽御史;奉命出巡漕運的則是巡漕御史;奉命巡按地方的則是巡按御史... ...看到這裡您或許已經明白,前面所說的「八府巡按」其實,就這麼一個意思——為巡按地方的職務。

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

明朝洪武年間,雖早有巡按御史,但卻甚少使用,直到永樂元年,方才成為常態。巡按御史的七品官階相遇於現在的正縣團級,也就是說「八府巡按」乃是等同縣長,對於一個地方來說,擁有絕對的話語權。

據《明史》記載,巡按御史相當於代天子巡視民間,遇到大事奏請朝廷,小事可當即決斷,這便是皇帝賦予巡按御史的權力,那些地方官方又怎敢放肆。而且若遇到官吏犯法,無論官職大小,巡按御史都可直接進行彈劾。當然,也可以由皇帝賦予行政權力,巡按御史代為審判,並對各地府州衙門實行監督... ...

雖然,巡按御史官階不高,但是,其職務性質註定了權力強於同類官職,畢竟,巡按御史可是為皇帝辦事,背後代表的是朝廷,沒有哪個官員敢對巡按御史不敬,一般都是奉承獻媚。《明史職官志》也曾描述過巡按御史的地位,稱:此職位就連朝中一些大臣都非常忌憚,見此官如見天子,許多人都是擠破了頭想當上巡按御史。

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

除了上文所說到的權力,巡按御史還能向皇帝推舉人才,因此,明朝時期,忌憚和巴結巡按御史的人都是非常多的。

當然,朝廷也知道巡按御史權力過大,便制定了一些列嚴格約束,比如「若巡按御史犯法,則罪加三倍」,在此威懾下,怕是沒有哪個巡按御史敢犯事。而且,明朝新增了巡撫一職,來對巡按御史進行分權監督。

起初巡撫都是派遣,並不會長駐,後來,逐漸發展成地方的軍政大臣,又稱:撫台。再者,巡按御史多是寒窗苦讀學子,科舉中榜以後基本都進了都察院當御史,所以,在個人見識方面,還是分得清孰輕孰重的。

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

然而,基數大了終究會出幾個反例,巡按御史也不例外。隨著巡按御史的數量不斷增加,各地也不斷出現巡按御史仗著權勢禍害一方的事例。最知名的事例當屬明代清官海瑞那次,他就碰到了一個不怎麼靠譜的巡按御史。

嘉靖年間三十九年,都御史鄢懋卿奉命前往浙江巡視,自認為除了皇帝,無人敢惹他,利用權力一路上連吃帶拿,搜颳了不少百姓、地主的財物。海瑞那個時候在淳安當縣令,見鄢懋卿要來到自己管轄區域,便給他寫了一封信,指責他仗權作惡、並列出一系列醜陋行徑。

鄢懋卿深知海瑞惹不得,便灰溜溜從淳安繞到而走。

古代有一種官員,雖然他的職位並不高,但是會讓地方官見了就害怕

明朝崇禎年間,三立書院的袁繼咸因瑣事得罪了山西巡按御史張孫振,而張孫振乃是魏忠賢死黨,自然容不得別人猖狂到他頭上。於是,張孫振夥同曲知縣李雲鴻將袁繼咸告上朝廷,並捏造十九條罪責,皇帝輕信了張孫振的話,下令將袁繼咸撤職查辦。

之後,袁繼咸學生傅青主得知此事,四處伸冤,最終,澄清真相,救出了袁繼咸,而張孫振則因此事被問罪了。

中國是世界上最早建立官僚機構的國家,從司馬遷的《史記》開始,就出現了對官僚的類型化評價。戲劇中的八府巡按的形象多為正義的,這可以理解為百姓對官吏們公正廉明的一種渴望、期盼有廉明的官員來管一管他們受到的不公正待遇,是百姓希望吏治清明的一種表現。

參考資料:

『《明史》、《古代真有八府巡按嗎?》、《新唐書·百官志三》』

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