與李叔同齊名的民國僧人，多情卻不濫情，出家後喝酒吃肉不耽誤

絕大多數人眼中，和尚就應該如唐僧一般謹守清規戒律，但其實不然，還有一種僧人，他們我行我素，追求的只是內心的寧靜。民國的蘇曼殊就是如此。

在民國出家的才子中，除卻李叔同便是蘇曼殊最為出名。只不過，李叔同出家是研究佛法，對天下人慈悲，唯獨對家人狠心，而蘇曼殊出家很大程度上是因為受傷太深，一生多情卻從未收穫正果。

一、愛人自盡，心理陰影

蘇曼殊雖然出生在一個富貴人家，但是其從小卻過著貧苦的生活，最重要的一個原因便是他身份尷尬。蘇曼殊的父親是一位商人，而母親是一位日本女子，蘇曼殊一出生就被打上看「混血」和「私生子」的標籤。

在那個年代，混血本就遭人歧視，何況蘇曼殊還背著私生子的名頭，他不得已跟隨母親一直居住在外祖父家中。但即便是如此，蘇曼殊的童年也並不好過，大多數的時候都需要寄人籬下，看人眼色行事。

後來，父親家缺乏男丁，便將蘇曼殊接到了家中，自此他與母親分離，住到了不受歡迎的蘇家。然而，好日子沒過幾天，父親生意失敗，他又再回歸苦日子。有這樣的家庭背景，蘇曼殊自小就性格孤僻，不愛與人交流。

但是誰能想到，這樣一個性格孤僻的人，在愛情上卻是格外開竅。在姨母家中，他與姨母的養女靜子談過一場戀愛，但最後無疾而終，因為他私生子的身份與貧窮的經濟。其實，蘇曼殊本人也清楚這一點，但赤裸裸地被拒絕還是會心痛。

後來，在日本留學之時，蘇曼殊又愛上了一個日本姑娘——菊子。這一次，蘇曼殊沒有再被拋棄，菊子為他反抗了家中父母，然而由此帶來的並不是兩人幸福生活在一起，而是菊子投海而死。

這次之後，蘇曼殊對於戀愛便產生了心裡陰影，他不敢再愛，害怕再愛，因為他再也無法接受另一個菊子的出現。

二、幾度出家，捉摸不透

這次之後，蘇曼殊在情感上邊採取了放養狀態。很多時候，他會跟著朋友一起去流連青樓之中。表面上，蘇曼殊與青樓中的那些女子關係都不錯，但實際上，只有蘇曼殊自己知道，他再也不敢走心。

雖然常常逛青樓，但是蘇曼殊也未曾做出任何越矩的行為，就連和他一起的朋友們都常說，他不過是來坐坐而已，沒有人知道蘇曼殊內心到底是何想法。畢竟當時青樓的消費很高，像蘇曼殊這樣單純只是聊天喝酒的人，早就被視為了異類。

不過，這還不是蘇曼殊最異類的地方，他最異類之處在於曾經好幾次出家，其中年齡最小的一次在12歲。12歲不過是一個少年剛剛開始成長的年紀，蘇曼殊就已經動了出家的念頭，卻是讓人匪夷所思。

不過，這一次他的出家並未成功，而後便去了上海。後來，在上大學之時，蘇曼殊在失戀之後也曾經出家過一段時間，後來又回到了日本學習。第三次出家是在蘇曼殊工作上遇到困難，經濟潦倒之時。

如此來看，蘇曼殊的每一次出家似乎都是因為現實中發生了某些讓他難以接受的因素，而出家或許不過是他的逃避。其實，從蘇曼殊的內心來看，他並沒有真正地放下。

三、半僧半俗，誰說和尚不能逛妓院

出家之後的蘇曼殊，不同於一般的僧侶，他沒有一直住在寺廟中，也不會一天好幾遍地誦念佛經。

甚至於，蘇曼殊依然流連在青樓場所，有時候他會拿錢出來幫助青樓中的女子，即便可能只是幾面之緣。有人諷刺他不遵守和尚的清規戒律，他反答到：誰說和尚不能逛妓院？

也有人說蘇曼殊濫情，出家之前就與青樓的女子打得火熱，出家之後依然舍不下青樓這地方。但其實，蘇曼殊在與青樓女子相處之時，從來都是淡淡地，即便是過夜，也不過是純聊天。至於其中原因，無人知曉。

想來大概是蘇曼殊並沒有從之前的情傷中走出來，畢竟他是一個多情之人，並非濫情之人。除了逛妓院，出家之後的蘇曼殊依然過著喝酒吃肉的日子，如他所言，若是心中有佛，何必在意這些虛無的東西。

蘇曼殊所得來的錢，絕大部分都花在了酒、肉、青樓這三樣上。等到他累了，窮困了之後，蘇曼殊就會回到寺廟一段時間，滿血復活之後，再度出發。與其說，他是一個出家人，倒不如說他更像是一個半僧半俗之人。

蘇曼殊放下了所有親人朋友，看似已經超然，但其實他心中並未真正放下，而寺廟更像是他的港灣。等到他在外累了、倦了，便返回寺廟休養生息，準備下一段旅程。

1918年，蘇曼殊去世，留下八字遺言：一切有情，都無掛礙。

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