北宋名僧仲殊《京口懷古》詩詞賞析
北宋名僧仲殊《京口懷古》詩詞賞析
枯木
《京口懷古》其二
【宋】仲殊
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。
衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。
萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。
青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
僧仲殊，俗名張揮，字師利，法號仲殊，又稱僧揮，北宋安州（今湖北安陸）人。生卒年不詳，曾舉進士，住蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。據陸遊《老學庵筆記》卷七記載，仲殊為人放蕩不羈，其妻與人有私，懼為所覺，便投毒羹內，仲殊幾死，啖蜜而解。醫言復食肉則毒發不可復療，遂棄家為浮屠。崇寧年間，仲殊在寺廟自縊而死。
仲殊作品
仲殊文思敏捷，才華橫溢，其詩多涉及懷古、詠物，詞風奇麗清婉，蘇軾曾與之交往，《東坡志林》卷二記載：「蘇州仲殊師利和尚，能文，善詞及歌詞，皆操筆立成，不點竄一字。」，稱讚：「此僧胸中無一毫髮事，故與之游。」。范成大《吳郡志》稱：「其長短句間有奇作，非世俗詩僧比也。」。有詩集《寶月集》失傳。
仲殊擅長詞，尤其是小令最佳，「篇篇奇麗，字字清婉，高處不減唐人風致也。」，代表作有《訴衷情·寶月山作》、《訴衷情·寒食》、《南柯子·憶舊》、《夏雲峰·傷春》、《柳梢青·吳中》等。仲殊的詩作頗有唐風，代表作有《京口懷古》、《潤州》等詩。這首《京口懷古》就是其詩作代表，雄放洒脫，凝練雋永，淡泊空明，不弱唐人。
「京口」是江蘇鎮江的古稱，是一座具有悠久歷史的文化古城，是吳文化的發源地之一。春秋時屬於朱方邑，後朱方改谷陽；秦始皇時巡會稽，途經京峴山見有王者氣，命三千赭衣徒鑿斷龍脈，以敗王氣，故改命丹徒縣；漢代屬於吳王劉濞封地，稱吳國，東漢稱吳郡，南北朝時京口置南徐州，故又有「南徐」之稱；三國時孫權在京峴山東築城，其城憑山臨江，故習稱京口；隋代開皇十五年置潤州；唐代天寶元年（742年），改潤州為丹陽郡，乾元元年（758年），複名潤州，治京口；宋政和三年（1113年），升潤州為鎮江府，鎮江得名始於此。
「一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。」，「一昨」指「以前」。「丹陽」指江蘇鎮江，唐代京口為丹陽郡。詩人登臨京口，追思以前京口為戰略要地，王氣非凡，孫權在此建立霸業，劉裕北伐氣吞胡虜，如今已經物是人非，睹物思人，感慨萬千。開篇直抒，丹陽郡的王氣黯然消沉，以往的豪華奢侈，興盛之地，如今都已凋謝，變成荒丘，成為塵埃。
「衣冠不復宗唐代，父老猶能道晉朝。」，當地的衣冠服飾已經不再是追尋唐朝的式樣，然而父老鄉親們，依然可以津津樂道東晉時期的典故事迹。
「萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。」，「萬歲樓」和「千秋橋」都是京口的古建築，東晉平北將軍刺史王恭鎮守京口，在山上建了一座萬歲樓，下有千秋橋，寓意「千秋萬歲」，並建有樓閣式石牌坊，石拱橋橫跨漕河之上。此樓很出名，引來無數騷人墨客，成為感懷時事、去國還鄉的極佳去處。大意是：萬歲樓邊誰在伴月吟唱，千秋橋上有人自在的吹簫。
「青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。」，世間興衰，物是人非，然而青山不改，綠水長流，唯一不變的是，青山依然巍峨聳立，垂楊花開葉落，江水潮起潮落，靜靜注視著人間的興衰變遷。
詩人登臨京口，登高望遠，撫今追昔，感慨良多。憶昔過往，孫吳開國建都，安邦定國，王恭建樓修橋，兵強將勇，鼎盛繁華，一派奢華；如今卻繁華不再，英雄作古，一切豪華奢侈都化為塵埃，唯余殘垣斷壁，父老鄉親們提起往事，記憶猶新，然而服飾連相近的唐代都不一樣，橋上樓邊有人吟唱吹簫，似乎在訴說著無奈，世間的滄桑變幻，令人惆悵，而唯只有青山綠樹和潮水，不管人間興衰，日復一日，相伴與共。
《京口懷古》敘述了歷史變遷，抒發詩人的人生感慨，豪放而含蓄，雄渾而深沉，空明洒脫，凝練雋永，意蘊深遠，回味無窮，古今對比，藝術感染力極其強烈，頗有唐詩遺風，堪稱懷古佳作。
2019/1/18榆木齋
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