漢族人沒有史詩，是別的文明的病華夏沒有！

很久以前聽過一個笑話，時間太久記不清具體。大概是說某人從小養尊處優，看到別人有啥，就找父母要， 然後一定會給他。

有一天他和別的孩子說「你有的，我都有，我有的你一定沒有！」聽到的小孩就逗他說「我有病，而且是腦子有病你有嗎？」他只好啞口。孩子回家纏著父母說「我要有病，要腦子有病。」父母當時忙著招待客人就敷衍說有了。這個孩子就跑出去到處給人說「我有病，而且是腦子裡面有，你沒有吧！」

有些人看中國文化就像這個到處說自己腦子有病的人一樣！別的文化有的，漢人必須有，如無，便言漢文化劣等、漢人劣根性云云！哪怕別人有的是病。

批判漢人沒有史詩的熱潮已經過去很多年了，其中的神論此處介紹一二，如說漢人不浪漫，缺乏想像力等等所以沒有史詩。那時有愛國心切的人發掘神農架地區的《黑暗傳》，然後說這個就是漢人的史詩。嚴格的說《黑暗傳》並非史詩，其中故事主要框架有明清小說特徵，屬於形成於明清的地方文化遺產，如要說此是史詩，那麼《黑暗傳》的素材來源《封神演義》等小說豈不都是史詩了？

所以說漢人沒史詩傳承是真的，但漢人有近似於史詩的《詩》。

如《大雅?皇矣》、《商頌?玄鳥》皆是讚揚祖先的詩歌，其中夾雜歷史和神話，近似於史詩。至於為什麼說這不算史詩，此處我們不妨了解一下史詩到底是個什麼東西。

簡單來說史詩就是敘述歷史以及歷史人物的長詩，如荷馬史詩《奧德賽》以及講述特洛伊木馬的《伊里亞特》，藏族的《格薩爾王》等著名史詩，還有少為人知的英國的《貝奧武夫》，德意志民族的《尼伯龍根之歌》。

從傳播形式上來看，史詩如華夏古代的稗官小說家一般，是街談巷語，道聽途說，是民間藝人謀生的手段。雖中西有別但演唱詩的人都很像，如荷馬是盲人；在中國古代婦女懷孕後，也會聽盲人念詩以做胎教（見於《列女傳》，此處的詩專指《詩經》，認為這樣可以讓孩子貌美聰明）。

正如《莊子·逍遙遊》中所說「瞽者無以與乎文章之觀」，那時沒有盲文，瞎子根本看不出字，可見史詩以文明為主傳唱。此非個例，藏族地區傳唱《格薩爾王傳》的藝人不識字，還有被稱為「神授藝人」的，這些人之前可能目不識丁，在經歷一些事情後就會唱了。

印度史詩《摩訶婆羅多》的傳承算是例外 其傳承是口傳和書作，礙於他們沒有造紙術，其書為樺樹皮和貝葉。

（多羅樹葉子製作成的紙，早期佛經也靠此記載，在佛經中還有以此為名的《貝葉經》）

不知大家讀書時可玩過信息傳遞的遊戲，口頭信息可在十個人幾十秒的傳遞過程中就會意思大變。史詩也是這樣形成的，歷史事件在口傳中逐漸被神話、扭曲，後經過藝人、文人、宗教人士的加工變成了詩，然後才被記錄下來，在今日被稱為史詩。

華夏文明很早就有文字了，很早就有完備的書寫工具了，歷史被刻在紙上。外國就算有完備的書寫系統，國家文明並沒有修史的傳統。如印度人研究自家歷史，經常要靠他國史書，其中包括我們中國的。

因為沒有文字記載歷史，他們可以隨意改寫歷史，把祖先吹上天！但中國人不行，民間就算改編也不會太離譜，就像《三國演義》再怎麼寫也不會說諸葛亮沒死在五丈原，統一了三國。這就造成了藝人、文人、宗教人士對歷史的發揮空間不大，從而扼殺了史詩誕生的搖籃。

（如果漢人沒有記載歷史的習慣，後世的小說完全可以說諸葛亮成功延壽，統一三國，創建盛世！）

漢人敬天法祖，有修史傳統，成文的記載毀滅了史詩存在的根基，既不敬畏歷史，不以成文的文字系統記錄歷史。

史詩最多的是藝術價值，史的價值幾乎可以忽略不計，完全不能和漢族人記載的歷史相提並論。如記錄古印度雅利安人和土著的戰爭史詩《摩柯婆羅多》，其中的大戰比核戰爭都慘烈，死的人都可以有十六億。

當然你們別以為就算有史書文字，其他文明就懂得尊重歷史。如緬甸的《琉璃宮史》記載的明緬戰爭就很誇張，其中談1281年緬甸王阿奴律陀有七千二百萬軍隊，妙香國（本為大理國稱呼，後成為緬甸對中國稱呼）皇帝派使者來緬甸索要金銀被殺。然後皇帝下旨排出騎兵六百萬，步兵兩千萬進攻緬甸。

所以說史詩產生的搖籃是文明對歷史的輕視！輕視賦予人們肆意改造歷史的權利，然後慢慢形成史詩。

欲滅其國，必滅其史。幾乎沒有史料價值的史詩是毀滅祖先香火！

（宗廟在中國古代也是教育晚輩歷史的地方。宗廟社稷則是在說古人心中祖先的歷史和國土一樣重要！）

如德意志民族有《尼伯龍根之歌》但北歐神話沒有在德國傳承，他們還是信了天主基督，從小了解的也是希臘羅馬神話，在歷史上更是以神聖羅馬帝國自居，很長一段時間忘卻了祖先是被羅馬視為蠻族的日耳曼人。

但漢族不同，我們的歷史真實可靠！青史存著永恆，能支撐起永恆不滅的民族。於是歷史上不是沒有異族打敗漢族，但我們憑藉史書的厚重一次次站起，然後打回去！在真實歷史的支撐下漢族可以被打敗，但不可能被征服！被打回去的異族很多都有史詩，甚至有的傳唱到今日，但更多的是忘記祖先唱什麼史詩了，和所有漢人一樣知道炎黃，知道我們歷史上記載的祖先，並以此為祖，成為華夏的一員。

由此可見比起成文的歷史，史詩更像是文明早期的病，我們華夏很早就治好了這個病，是華夏文明的驕傲！

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