這種廢話說多了一定會變壞！更別說修行了

儒釋道三個圈子都有這種人，儒家圈子這種人能談世界大同，卻不能改善自己生活，見面就孔孟之道，動不動就說別人不仁，卻從未幫過人；佛家這個圈子的人則鄙視一切老老實實修行的人，認為自己境界很高了，喜歡說空、著相、分別心，認為別人修的沒他好；道教也有這種人，看別人弘道就說不言，詆毀人被發現了就談不爭，自己懶就要扯無為。這些人很少做事，但常能見嘴上掛玄之又玄的辭彙，並認為自己修行很高。

這類人經常誤導入門不久的人，他們看這些人扯這些聽不懂的話，就覺得他們很厲害!這讓此類人更開心了，久而久之此等人中的佼佼者就要當「大師」了，然後一盲引眾盲，一起跳火坑。

題目中言常說這種話一定會變壞，可能有人覺得言重。但他們常說這些自己都沒搞明白的詞，難道不是在說謊嗎？一個整天說謊的人，難道還是好人？更何況漢語作為語素文字，任意兩個字都可以組成一個詞，這也就意味著詞本身不重要，重要的是詞句背後的意義！

在傳播國學時，說這些常人很少接觸的辭彙，正確的做法難道不是用現代語言去解釋，用自己的心得體會去注釋，以求讓聽者明白嗎？

可見這類人希望的不是讓人明白詞的意思，是別人聽不懂後覺得他有學問的快感。這種事情做多了，不是欺騙是什麼？一個經常欺騙的人能算好人嗎？

而且這些人喜歡說的都是好聽的廢話，他們還會說一些我們不用很麻煩很累就能悟道成仙，成佛做祖，變成聖人的話。這些話是好聽，但老君爺說「信言不美，美言不信」，實話是儒釋道三教那個都不好學，不存在不用很麻煩很累就能成的說法。

至於修行更是要腳踏實地一步都懶不得！如有中二少年見道士誦經，於是發出感嘆「念經有啥用？念經萬遍，不如善行一件！」這話好聽嗎？當然好聽，你能說他錯嗎？說不出來。但這些道士懂要行善嗎？知道要做善事嗎？能不能做到另說，但人人都懂是毫無疑問的，因為道教經文勸人行善的內容太多了。

說這種廢話除了給當事人眾人皆醉我獨醒的快感之外還有什麼用？

國學之所以在今天還有價值，其關鍵在於古人不是想用別人不懂的辭彙去忽悠人，在於歷代都有人去親身而行！是行便有步驟，古人都是一步步的學，一步步往前進。三家中那些常人不能理解的辭彙，如果學習者按照步驟走就會慢慢明白，並能不說這些詞，卻讓人明白詞的意思。

一了解國學就滿口這類辭彙，這就像才學加減乘除的小學生整天嘴巴上說哥德巴赫猜想、黎曼假設等數學難題一樣滑稽。此等「大師」連說人話都做不到，更別說做人事了，如此怎能修行？

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