《祭侄文稿》借給日本展出，為何會讓兩岸人民憤怒不已？

王羲之的《蘭亭集序》，一直以來都被認為是「天下第一行書」。那「天下第二行書」是哪部作品，你知道么?這裡小編不賣關子，直接告訴大家答案，那就是顏真卿的《祭侄文稿》。這幾天關於《祭侄文稿》的消息一直甚囂塵上，起因是台北故宮博物院將《祭侄文稿》偷偷借給日本展出一事。那台北故宮將《祭侄文稿》借給日本博物館是如何犯了眾怒呢?聽小編給大家慢慢道來。

《祭侄文稿》是唐代著名書法家顏真卿於唐乾元元年創作的行書書法作品，主要是為了紀念從侄顏季明。安史之亂爆發後，平原太守顏真卿聯絡常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。大唐天寶十五年，叛將史思明部攻陷常山，顏杲卿父子被俘。面對兇殘的敵人，顏杲卿、顏季明父子錚錚鐵骨，寧死不降。最後顏氏一門被殺30餘口。唐肅宗乾元元年，顏真卿命人去河北尋訪顏氏父子的屍骨，卻只有顏季明的頭骨和堂兄的一條腿骨。

所以在寫這篇《祭侄文稿》時，顏真卿是滿懷悲情的。沒有那麼多的官方和客套，字字透露出顏氏滿門的血和淚。也正是因為顏真卿在完成這幅作品時抒發了自己的真實情感，所以才被後人認為是前無古人、後無來者的佳作。從某種程度而言，《祭侄文稿》中蘊涵的家國之情遠遠超過了《蘭亭集序》，已無法用價值衡量。

在解放戰爭時期，以蔣介石為首的國民黨政權敗退台灣，而這件《祭侄文稿》也同其他國寶一樣被帶到了台灣。《祭侄文稿》上一次在台北故宮展出是在十年前。幾年前有遊客到台北故宮博物院參觀時，王羲之的《快雪時晴帖》正在展出，而那件藏品卻是贗品。當時官方解釋是：打開真跡曝光一次，文物就會被毀壞一次。而現如今，台北故宮博物院卻將《祭侄文稿》遠渡重洋的送到日本展覽。難道不知道《祭侄文稿》已經達到了紙張的壽命上限，每一次展出，打開、運輸、換一個環境溫度都是對它的傷害么?

除了這些之外，讓兩岸人民更為憤怒的是，日本東京國立博物館為了促銷，竟然還將《祭侄文稿》的內容做成了醬油碟、仙貝包裝紙等周邊產品，這簡直就是對顏氏滿門忠烈的羞辱!在此真心希望台北故宮博物院以後不要犯類似的錯誤。

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