《凡人修仙之仙界篇》：蛛絲馬跡之大頭童子與解晉元的可能關係

導語《凡人修仙之仙界篇》：蛛絲馬跡之大頭童子與解晉元的可能關係

不知大家有沒有發現在仙界篇第六百六十章《大頭童屍》中，當韓立登上三水塔三層時有這樣一段描述：

「 韓立從坍塌殆盡的博古架中緩步走過去……寫著《金石錄》三個字。……「看來此處應該是某個人的起居之處，似乎還是個愛好廣泛的有趣之人。」韓立喃喃自語著，繼續朝內走去。」

當時貧道讀到這裡，就隱隱感覺到奇怪，為何呢？ 這個大頭童子，為何那麼酷似一個人呢？誰？

百造山，謝晉元！

為何這麼說呢？

三水塔三層有「博古架」。

博古架，顧名思義，當然就是展覽一些觀賞類玩意的東西，可是一個頂級宗門的五大太乙長老，不愛秘笈、仙器，卻愛收藏一些世俗玩意，似乎有點不務正業了！

說到不務正業，百造山的那位解晉元在景陽上人的評價中，可正是這個名詞呀！而且在花枝洞天中，正是收集了眾多名家書法和畫作！（這裡有點小瑕疵，因為不一定這些東西都是謝晉元收集的，但也不能否認哦，而且，貧道感覺忘語費心寫這一段似乎別有用意）

而大頭童子收集的《金石錄》，按照原本釋義，也是一個研究碑刻銘文方面的書籍。所以，貧道覺得大頭童子和解晉元有相似之處，而且貧道一度懷疑，大頭童子就是解晉元。但是，鑒於蟹道人和解晉元的可能密切關係，如果解晉元真是大頭童子，蟹道人見到大頭童屍不可能毫無反應，所以當時貧道的想法也戛然而止了。

但是新的一章，韓立通過三水殿直奔後花園，碰到了蓮池，並且採摘了晶蓮，讓貧道感覺又有那麼一絲可能——因為蓮池以及晶蓮的布局酷似像花枝洞天。 而且韓立把晶蓮放到花枝洞天時，文中寫到「蟹道人憑欄而立望向這邊，眼中閃過一絲驚異之色」。

於是貧道聯想起這一切，大膽的推測：解晉元和大頭童子生前極有可能是關係密切的好友！首先，很有可能兩人都因為喜好世俗的一些玩意兒而引為知己，進而產生了濃厚的友誼。而後來解縉元也用造花枝洞天之法，給大頭童子造了這個蓮池。

那麼如果貧道這個想法有一點可能，掌天瓶之謎或許有了一絲眉目。通過前文，我們都知道，解晉元善於煉器，百造山正是有一種「玄天煉器術」，這點不必多說。

而通過對《水衍四時決》的描述我們知道，這部功法可以修成一種「光陰凈瓶」的東西，來凝聚光陰水滴——掌天瓶正是吸收月華，最終產生了「小綠液」。所以大頭童子能修成「光陰凈瓶」，解晉元善於煉器，那麼問題來了，如果這兩人湊一塊兒，是不是可以煉製成一種玄天之寶——類似「光陰凈瓶」呢？

那麼這會不會就是掌天瓶最開始的原始設想呢？貧道覺得，這大有可能，但就是不知道，這件事是否也是真言門高層全體參與！那麼如果掌天瓶最後被煉製出來，是不是其中有一個人生了異心，想到獨吞掌天瓶，然後叛變高密？ 掌天瓶最後落到了九元道祖手上，那麼這個叛變的會是九元道祖嗎？

也就是說九元道祖是「奇摩子」，他偷了掌天瓶，利用掌天瓶成為了道祖？所以，如此，蟹道人魔界固守瓶靈，掌天瓶被盜，以及靈界出現的百造山叛徒，以及小南洲界群的失落都是源於此？

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