他是越南的劉伯溫，指點兩個帝王，預言了胡志明的出生
劉伯溫作為明朝開國功臣，是真實的歷史人物，在民間傳說里成為「前知八百年，後知八百年」的神人，有一部預言未來歷史的《燒餅歌》就安在他的名下。
在越南也有一個類似於劉伯溫的人物，叫做阮秉謙，他寫了一本《程狀讖》，用兒童歌謠的方式對未來做了暗示與啟示，很多已經應驗。
在《程狀讖》里，有這樣一句話，「山開水流，有王者出，乾坤翻滾，氣象更新」。
1890年，越南義安省南壇縣金蓮村附近的石灰山突然崩塌，不知是什麼原因，有溪水從崩塌的地方流出來，這對應著「山開水流」。
這一年的5月19日，阮士清出生，他就是後來大名鼎鼎的胡志明。
胡志明出生在黃稠村的外祖父家，在他父親居住的金蓮村長大，黃稠村與金蓮村的距離僅為兩公里，至今金蓮村還有胡志明的故居。
阮秉謙出生於1491年，死於1585年，享有高壽95歲，生平處于越南歷史上的南北朝時期。
他少年時期拜當時的名儒梁得朋為師。
梁得朋曾經出使明朝，從中土得到一本《太乙神經》，由此精通太乙神數。
太乙神數，與奇門遁甲、六壬神課並稱「三式」，流傳下來的著作主要有《太乙金鏡式經》。
「三式」是傳統術數文化的最高峰，有「太乙為天，占國運；奇門為地，占兵事；六壬為人，占人事」的說法。
阮秉謙得到了老師的真傳，越南的史書上有一些他預知世事的記載。
阮秉謙在北方的莫朝做官，在1542年歸隱回家鄉。當時南方的後黎朝由大將阮淦掌握大權。
1545年，阮淦被毒死，他的女婿鄭檢接替了他的位置。鄭檢擔心阮淦的兩個兒子會影響自己的權位，就殺死了阮淦的長子阮汪。
阮淦的次子阮潢害怕了，就去找阮秉謙請教救命的辦法。
阮秉謙給他八個字：「橫山一帶，萬代容身。」
阮潢明白了，就要求去橫山那片地方鎮守，後來他以那裡為根據地起家，建立了廣南國。
1556年，後黎朝的傀儡皇帝黎維喧駕崩，卻沒有子嗣，無人繼承皇位。
鄭檢想自己做皇帝，又擔心有人反對，就派使者也來請教阮秉謙。
阮秉謙對使者沒有說話，卻對僕人說：「今年歉收，是因為稻種不好，你們要找舊的稻種來育秧。」
又帶著使者遊覽寺廟，對小和尚說：「守著寺廟，供著佛祖，就有飯吃。」
使者回去報告，鄭檢思考半天，就找了一個黎氏家族的旁支後裔，立為皇帝。
北方的莫朝在南方後黎朝的打擊下，越來越衰弱，1585年，北朝的皇帝莫茂洽來向阮秉謙問計。
阮秉謙對皇帝說：「他日國有事故，高平雖小，可延數世福。」
後來莫朝幾乎被滅，1600年，莫氏後人跑到高平那裡，又延續了幾代，直到1677年才徹底結束。
由於阮秉謙如此神奇，就被越南人神化了，越南的第三大教高台教把他列為「三聖」之首。
更讓人想不到的是，高台教的另外兩個聖人竟然是法國的文學家維克多·雨果，以及中國的孫中山，並且說這兩個人是阮秉謙的弟子。
據說他們是在扶乩活動中，洋人和中國人曾經降臨，自稱是阮秉謙的弟子，來護佑他們。
阮秉謙除了是一個高明的術數家之外，還是一個著名的詩人，漢詩寫得很棒，下面選了四首詩：
偶 成
荏苒年逾六十強，老來自笑太疏狂。
江山秋色宦情薄，門館春風客夢驚。
恥與嬌花爭世態，好同晚菊伴幽香。
煙村夕外誰家笛，醉倚高樓弄夕陽。
亂後憶高舍友人（其二）
自笑田園老病身，魚蝦為侶鳥為鄰。
水邊茅屋灘聲近，竹外柴門月色新。
暮日著來消九憂，酒年醉把樂餘春。
休論行己隨清濁，道大方能混世塵。
津館寓興（選二）
於亂離中幸苟全，到頭榮辱總囂然。
醉留晚菊開霜後，吟伴寒梅破臘前。
清冷無心天上月，安閑得處地行仙。
兒孫自有兒孫福，何必規夕買美田。
曾記休官載過東，溪邊小築伴漁翁。
杯浮桂影三秋月，衣惹荷香九夏風。
野渡孤舟芳草外，漁村短笛夕陽中。
世間誰謂無公道，到老方知白髮公。
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