學佛人一定要認真讀讀！

佛學 01-20

na mo a mi tuo fo

南無阿彌陀佛

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

有這樣一則佛教故事，說的是一個剃度出家的小沙彌，住持老和尚每天都要讓他外出去苦行化緣。有一天，日已三竿，老和尚見小沙彌還未出門化緣，便來到他的寮房，推開門一看，見到床邊放著一堆破爛的芒鞋，就問小沙彌，你今天不外出化緣，房間堆這麼多爛舊的芒鞋做什麼？小沙彌不高興地說，別人幾個月也穿不破一雙芒鞋，我一年多卻穿爛了這麼多。老和尚聽後笑著說，你隨我到寺院前面的路上走走吧。

由於夜裡下了一場雨，外面的道路泥濘不堪，甚是難行。這時老和尚對小沙彌開示說道，昨天你也走過這條路，今天你還能找到昨天留下的腳印嗎？小沙彌不解地說，昨天沒有下雨，哪能找到自己的腳印啊？老和尚接著問小沙彌，那今天呢？小沙彌立即回答說，今天當然能啦。老和尚聽後慈悲地對小沙彌說道，只有行走在泥濘的道路上，才能深深留下自己的腳印啊！小沙彌聽了之後慚愧地低下了頭。

這則小故事告訴我們一個道理，苦難可以磨鍊一個人的意志，使其不斷成長，度過逆境，正所謂百鍊才能成鋼。唯累過，方知閑，唯苦過，方知甜。在此娑婆世界，五濁惡世，人生旅途很容易走下坡路，如果今生想要成就，就必須信心堅定，迎難而上，不斷付出自己的辛勞與毅力，克服種種磨難，改變命運。總在平坦的道路上行走，是永遠不能登上高峰的。一分辛勤，一分耕耘，得一分收穫，人生不經歷風雨，怎會見彩虹。學佛修行更是如此，一分真誠，一分恭敬，得一分利益。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

孟子曰：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」世間法是這樣，出世間法更是如此。經云：「佛法在世間，不離世間覺。」大乘佛經聽懂學懂了就會明白，佛法在世間，也不離世間法，也不壞世間法。佛說「信為道源功德母，長養一切諸善根。一切法得成於忍」。作為一個真正的佛弟子修行人，學佛念佛一定要依據依靠佛經，做到明信正信佛教，覺而不迷，正而不邪，凈而不染。在日常生活工作，處事待人接物之中，歷事練心，把妄想執著放下，順境不迷，不起貪心，逆境不棄，不起嗔恨，不怨天尤人，放平心態，會用清凈平等心借假修真，持之以恆，大做佛事，利益眾生，成就自己的忍辱功夫，忍力成就，這樣才能修到真實功德，化解災難，轉變命運，得到真實利益。

《無量壽經》是大乘中的大乘，一乘中的一乘，是諸佛如來的稱性極談，極圓極頓，是不可思議之微妙法門。萬善同歸無量壽！由於佛菩薩大慈大悲大威神力的加持，使我們有幸遇到了這部一生成佛的《無量壽經》，我們一定要珍惜這稀有難逢，殊勝無比的大好機緣，做到一門深入，專精修學，在聽經明理上多下功夫，增長智慧，堅定自己的信念，為了成就自己的菩提大道，決不離開《無量壽經》！不離開《無量壽經》就是不離開阿彌陀佛！無論遇到什麼樣的艱難險阻與種種磨難，就是有人造謠誹謗，誣陷打擊，把莫須有的罪名加到頭上，都不會退卻，不會懈怠，不會障礙自己，影響自己盡全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，用真誠心念阿彌陀佛，修無量功德，發願求生極樂世界，這是真正做到了「縱使身止諸苦中，如是願心永不退。堅勇求正覺！」

我們一定要珍惜這個特殊超勝的大好因緣，做到一門深入，專精修學，不懷疑，不夾雜，不間斷，依據依靠《無量壽經》，把「不計眾苦，少欲知足。專求白法，惠利群生。志願無倦，忍力成就」落實到實處。佛在《無量壽經》中說得清楚明白，心與誰一樣相同，就是在念誰，因果不空，果報肯定就和誰一樣相同。盡自己全部的力量受持、護持弘揚《無量壽經》，就是真正在向阿彌陀佛學習，巧妙地用上了阿彌陀佛的智慧、慈悲、德能，把心轉成了和阿彌陀佛一樣相同，帶給眾生的利益和阿彌陀佛施與眾生的真實利益一樣相同，因果不空，所修功德就和阿彌陀佛一樣相同。這就是用真誠心念阿彌陀佛的真實功夫，所修功德無量無邊，發願求生極樂世界決定往生，一生圓滿成佛！