【如是覺】我們都知道梵唄唱誦很好聽，聽說印度的波斯匿王還因此而停止了一場戰爭，請問梵唄真的有這麼大的功用嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

我們都知道梵唄唱誦很好聽，聽說印度的波斯匿王還因此而停止了一場戰爭，請問梵唄真的有這麼大的功用嗎？

傳統佛教音樂稱為「梵唄」，起源於佛陀時代。在古印度吠陀時代即盛行歌詠偈頌，屬於五明中的聲明，佛教亦採用此法贊詠、歌頌佛德，稱為「聲唄」。

佛教音樂以歌頌佛德、讚頌佛經來攝受人心，凈化心靈，在宗教音樂中歷史悠久，它不僅以音樂來弘法傳教，也被廣泛應用於婚喪喜慶中，與民間日常生活融和。

經典里，記載許多關於唱誦梵唄的利益，例如《法華經》云：「或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆共成佛道。」《十誦律》中，佛陀讚許跋提比丘：「聽汝作聲唄，唄有五利益：身不疲極，不忘所憶，心不懈惓，聲音不壞，諸天聞唄聲心則歡喜。」

星雲大師認為，唄比丘可能不是一個人的名字，而是指擅於唱誦梵唄、佛曲的人。

唄比丘相貌不很莊嚴，有一天，佛陀對他說：「不一定相貌莊嚴的人才能度眾，你喉嚨很好，就用音聲度眾，以音聲作佛事吧！」果真唄比丘一開口唱誦，人們都受到感染，心生慈悲。他的音聲總是給人歡喜、給人悲傷、給人蕩氣迴腸的感動。

有一次，波斯匿王率領大軍，要到鴦伽國去打仗，原本雄心萬丈的他，途經祇園精舍時，聽到唄比丘唱誦梵唄，音聲和暢，真叫人心生慈悲，所有的軍隊、馬匹都被他的音聲給攝受了，竟都不肯前行。就連波斯匿王也因受到優美的音聲所感動而殺機盡除，無形中消弭了一場戰禍。

不只唄比丘以慈悲的音聲化解一場戰爭的災難，印度的馬鳴菩薩以一曲自作自唱的「賴吒和羅」，也使華氏城五百位王子悟道出家可見佛教音樂攝化人心之深遠了。

唱誦梵唄講求舒緩、深沉，具有正直、和雅、清澈、深滿、周遍遠聞等五種特性。所以，它能靜心，能令身心和諧、升華、舒暢。尤其人多時，同唱一個曲調，你幫助我唱，我幫助你唱，就如同大合唱一般的和諧。

隨著自己融入這一個音聲里，身心運轉自在，別有一番境界和體驗，生命將不斷的擴大、不斷的升華，人生也更加的曠達了。

如是解

漢魏陳思王曹植於游漁山，聞空中梵天之贊，乃摹其音節，撰文制音，寫為梵唄。

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摘錄自

《佛學教科書》佛教常識

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