條紋屋！是海魂衫，是波普藝術？！

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建築師俞挺

這是一座介於文化和商業之間的條紋屋，建築師俞挺寄願以藝術家純粹的態度去創造，除卻對甲方的焦慮和成本的考量，只是把那些作為懸置條件放在一邊，完全以建築的思維介入，呈現日常的哲學表達。關於怎麼理解這個建築，怎麼發揮關於它的思考？一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，請君自便。

發酵性的空間

像一個起點

放射般的狀態

建築帶著情緒

刺透這方地域的空間

在這裡

各種關係產生

憑君思量

丨波普藝術？！

條紋屋是一個小小的嘗試，是做設計當中的思考方式，以前建築師參加藝術展覽的困惑在於建築師做藝術展覽，總是不如藝術家表現的徹底和純粹。因為藝術家不用考慮很多事情，但是很少有建築師思考過，其實完全可以用這種思維方式進入建築設計，藝術設計，也可以把藝術設計的某些方法反過來進入建築社區去打破建築設計的那種已有的陳詞濫調，所以看到條紋屋，其實是用波普藝術的思維反過來做的一個建築。

當時設計時的思路非常快，用波普藝術，嘗試去創造一個空間。但事實上在做設計時，不得不承認，還是用了俞挺式的空間語彙——立面的層次，再披一個波普藝術的外衣。如果真的是用波普藝術，或許可以用波普建築畫來做這一點。

條紋屋的主要功能是作為遊客中心，並且具有標識性，說到底就是一個小型的廣告站。大家慕名來到這裡，要看到「我」，可以這麼找到「我」。

丨北京人總喜歡討論大海

「我」在想，在來北京之前，一直想不明白，甚至在北京讀書的時候也在思考——「北京人怎麼老喜歡討論大海」，大海，對「我」而言，雖然看不到海，也很少討論大海，北京經常討論——「面朝大海，春暖花開」，姑娘不要問到哪裡去，要指著大海的方向。

這種饑渴，對大海的饑渴，上海人感覺不到。所以突然有個想法，在一個靠近大海，但是來到這裡仍不知大海就在邊上的地方，創造一個令人炫目的房子，它會指明大海的方向。房子耀眼奪目，看到房子的剎那間，會覺得海好像很遙遠，但是一旦進入，就明白還有幾十米就能看見海了。它是情緒的收張，拋起和落下的設計。炫目波普藝術的條紋，那是多麼合理。為什麼要用條紋表示大海？穿的衣服是什麼？海魂衫！所以把條紋從海魂身上抽出來，就這麼做了。

丨「Chua，一個潔凈！」這就是所謂的邏輯！

俞挺之前在豆瓣寫過一篇文章《遊標卡尺》，也有提到如果在討論一個事件的時候，要先定這個世界分成可經驗的事件或非經驗的事件，所謂非經驗的事件，即不可經驗的事件，比如宗教所說的絕對精神，它很難用言辭或者邏輯驗證或傳遞，是非經驗事件，只能選擇相信或者不相信。

在可經驗的世界裡，又分為主觀經驗世界和客觀經驗世界，分法可能不太精確，但是一時找不到更好的。所謂客觀經驗世界，是可以驗證的，是能通過邏輯和科學實驗方式去驗證。而主觀經驗世界，通過言辭傳遞，引起共鳴，共鳴有可能是錯誤的，但是有可能也是對的。有時候是可以用邏輯去驗證，但不易驗證出來，依靠情緒的渲染得到共鳴和共識。

那麼做建築設計的時候，建築設計難道是完全將自己的設計行為局限在客觀經驗世界裡面嗎？不是的。建築設計有相當的程度是在主觀經驗世界裡，有時候空間的感動，光線的感動，顏色的感動，材料的感動，其實是繞過了所有的所謂的邏輯，實際實驗是「chua，一個潔凈！」在你的內心當中激發一個聯想和共識。但是如果建築學只講主觀經驗，去切斷了客觀經驗，那麼建築學其實也不是建築學了。

建築學是有趣的，在主觀經驗裡面有傳遞性，它在客觀經驗裡面也有。只不過作為觀察者經常會發現，有的建築師只強調主觀經驗，而有的去只強調客觀經驗，卻將建築師最有趣的東西給切破了。要知道建築為什麼能夠以獨特的方式進入藝術界，對於一個強調主觀經驗的世界裡面，建築可以帶著強大的客觀經驗和主觀經驗的雙重性體驗，就會不一樣！

丨Meme！文化的基因！

根據量子力學的研究，其實沒有絕對客觀的存在，尤其在量子層面上不可能有絕對客觀的存在。第一，只要有觀察，主觀性就會微弱的去干擾。第二，主觀經驗分兩種，一種稱之為天賦異稟，但更多的一種認為是，不斷地對自己進行思考，培訓，折磨，提升，升華。它是對客觀經驗實際的思考和訓練，有時候也是純粹，所以是純粹的主觀經驗。當一個概念在面前的時候，它是一個包（集合），不是一個點，很多東西糅合在一起，唰一下子，就明白了。

當人在看建築的時候，時間因素顯得非常重要，因為很多印記會不經意間留在身體里、腦殼裡或者思維里，而這些可以成為思考的本性。

社會學裡面有一個詞叫米姆- Meme，意思是文化的基因，即文化的基因可能是遺傳自父母，也可能是今天看到某些東西就埋在腦海裡面。那麼它藏在腦海里，可能自己都忘了，結果，今天遇到一件事情，它通過邏輯客觀經驗或者聽過主觀經驗引起的共鳴，就被打開了。這時候的思路就聯繫起來，如果meme藏得越多，迸發出來的靈感就會越多。比如今天與一個小姑娘聊天，問青山會想到綠水，可是跟一個老外聊，講青山，他不懂，這就是文化。

丨西方和東方？當下的當代和傳統！

如果談東方和西方的話，還不如談當下和傳統，因為東方有很好的東西，它天生帶有一種宏觀性，但是於小處不講究，沒有形式邏輯，不實驗驗證，總是要求不言自明。自我理解，或許會有太多的構思和構想，卻缺少思想的錘鍊。一旦缺少思想錘鍊，就變得隨意而不可靠，往往靠直覺和天賦存在。而西方用笨功夫，一步一步走，可能是很笨，但是會不斷的去驗證，修正，不斷的去運作，慢慢的會形成一個廣大的局面，儘管需要1000年，2000年。

那為什麼要說當下的當代和傳統？現如今如果還去執迷於東方和西方，生活是東方的或西方式的，會覺得太愧對於人了，人要有勇氣把這個揉在一起為當代去做處理。

正如建築本身，用當代的手法作詮釋，並把感知交給了人，複雜系統會告訴人們，不要對很多可能性去做限定，可能性可以製造可能性。條紋屋，是海魂衫，是波普藝術？！或者憑君更多的奇思妙想，來一場頭腦風暴吧，它呈現出的是一種可能性，這個可能性，都會為你指明大海的方向—— 面朝大海，春暖花開。

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