不要臉：吳秀波和馮唐這種人生哲學為何還會受到追捧？
吳秀波的演技在國內目前這批演員里應該屬於中上，雖然吳秀波的流量也不小，但比起那些純靠流量來演戲的小生來說，在演員這個行當上，吳秀波絕對算是「良心」演員了，而且從北京遇上西雅圖之後，吳秀波的人設成了近乎完美的中年雅痞大叔形象。
吳秀波
之前曝光的「渣男事件」，就有網友扒出了吳秀波在接受高曉松採訪時講的，自己是「不主動，不拒絕，不負責」，就有粉絲用這個給吳秀波的這種不負責的行為進行開脫，並且讚許吳秀波的這種「三不」人生哲學，能夠瀟洒生活。
「三不」是吳秀波的個人選擇，在他個人生活層面似乎無可厚非，有人願意撲上來，就選擇像個浪子一樣不拒絕不負責。但作為公眾人物，他的很多行為就不僅僅是個人的行為，他應該有公眾責任。他的雅痞完美人設是公眾給予的，這種人設也讓他賺得名利，那他必然要承擔公眾一夜之間的巨大質疑。
馮唐的人生哲學「不要臉」，註定了他基本會是過眼雲煙的熱鬧作家。
與吳秀波的「三不」類似的，還有作家馮唐的「不要臉」人生哲學，馮唐最先進入所謂白富美群體的是他給李銀河的書寫的序，隨後他自己又出版了北京三部曲，以及在香港出的《不二》，收攬了一批女性讀者粉絲。
馮唐
不可否認，比起一些青春文學作家，馮唐的文字並不差，雖然他現在的文章基本也是按套路來，但他有些文章還是能提供一些索引，還有些文章確實能說到當前社會的現象本質以及焦慮所在。但馮唐文章的最大問題就是他的「不要臉」哲學，一個好的作家怎麼會在行文中展現出那種慣性上的不要臉呢？
馮唐在多篇文章中講「不要臉」人生哲學，無往而不勝，不少人，特別是女生會信以為真，奉為人生哲學指引。
在當代社會的運行機制下，「不要臉」確實是工作提升的某種實用技巧，但並不是說「不要臉」是正常的社會現象。一個有尊嚴的人怎麼能不要臉呢？一個文明正常的社會怎麼會大聲喊出人人都要「不要臉」呢？一個自稱文章一流的人怎麼會喊出要「不要臉」呢？
當然，我們沒有必要從道德上對這種三不人生哲學進行抨擊，我們應該反省為何這種人生哲學會在當前大行其道受到歡迎？我們所追求的文明人的狀態到底為何樣？是不要臉嗎？我們所追求的文明人社會首先應該是一個明辨基本是非，知道何為美，以及人能有獨立判斷能力的社會。
帥，男子漢氣概，勇氣：當然都是男性的好的品質，但也有很多所謂的名人只是借用這些來行苟且之事罷了。
《勇敢的心》里梅爾吉普森飾演的威廉華萊士
做人和讀書是人生兩件大事，做人還是應做文明人，男子應有勇敢正直的男子漢氣質，女子也應該是文明的女性（因為不是女性，很難得出一個通行的文明女性的標準出來）。人這一生時間並不長，讀書還是應讀第一等的書，至多可以讀第二等的書，至於其他等的書如有需要可以翻翻看，但不要把時間浪費在其中。
就以審男子之美為例，在審男子之美前，還是要有判斷力，什麼是真正的男子好的品質。有救國救民之心，有匡扶天下之理想，有為生活勤勤懇懇打拚，如果人長得還帥氣，那自然是一個有男子漢氣質的男性。
反之，一些或徒有其表，或背地裡行苟且之事的，你應該用自己鍛造的生活判斷力將其識別出來，可能無法保證其他人不被蠱惑，但一定要確保自己不被蠱惑。
