王羲之、顏真卿,真的只是「隨便一寫」嗎?
總第一四一一期;歡迎關注。
最近,對於顏真卿的《祭侄文稿》,先後做了兩篇文章,算是屬於技術分析一類的吧。
這是一種費力不討好的活兒,因為以多年從事書法內容編輯的經驗來說,很清楚的知道,現在書法類內容,純技術分析的文字,閱讀者不多,也就是說受眾群體不廣。但是,我們不追求閱讀率,不需要向boss彙報,自己想從哪來入手,非常自由。其次,書法書法,應該多講法。如果大家都不講法,而投其所好的組織(非撰寫)偏雞湯類的文字,在我們看來,其實沒什麼多大的意義。
但是,純技術類的分析文章,遭遇到的一個最大質疑,就是:
古人就是隨便、隨手、隨意一寫,你卻拿來詳細分析。於是「矯情、無意義、誤人子弟、誤入歧途、吃飽了撐的...」等等評論看法就紛至沓來。
這種質疑其實真的看得太多了,但是筆者反覆想的一個問題是:為什麼這種觀點有著如此龐大的市場?!
筆者一直都很想反駁,但又覺得很無力,無力於說服,無力於扭轉。但是今天,我們還是有必要來談談這個問題。
|事實存在|
無力反駁的第一個原因,是他們說得並沒有錯。王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《寒食帖》等等名作,都是書家在當時的情景之下,拿起筆來,一揮而就的。這個事實基礎,誰也不能否定的。
推而廣之,現在流傳下來的很多名作,都是這樣的。古代書家在書寫一封信札、一篇詩文,甚至是題寫一段跋文、一副對聯的時候,都是洋洋洒洒,自然流暢的完成的。他們在書寫的當時,也沒想到會流傳千古、永垂不朽。這個事實基礎,誰也不能否認。
但是,當我們將這句「口頭禪」整天掛在嘴邊的時候,卻存在什麼問題呢?
我們將這句話換一種表述來看看。
01/
居然、竟然...
我們可不可以這樣換一種表述呢:
哇,顏真卿居然隨手一寫,就如此這般...
這種語法的表述,顯然是欽佩之意。他尊重了事實,但是更為驚嘆於這樣的事實。
進一步完成語句,應該會有這樣的後續潛台詞:
哇,王羲之、顏真卿他們雖然隨手一寫,竟然就筆筆精到、字字合法......我應該好好研究學習。
筆者這樣轉換表述,其實是想表達一種應該有的學習態度。只有這樣去想、去看、去面對古代經典法帖,或許我們才會懷有一種敬畏心,而且激起一種進取心——真正去用心研習這些流傳千古的書法佳作。
或許只有這樣,我們才能讀懂書法,學到書法,從而對得起這些無比珍貴的書法寶藏。
02/
不過、無非
但是,太多的評論,卻是這樣的表述:
切,顏真卿不過隨手一寫,無非一篇潦草的草稿而已,有什麼值得如此這般...
筆者幫部分書友這樣表述,應該沒有什麼問題的。因為本文不針對某一個人,所以不引用某個評論,但綜合來看,潛台詞基本都是這樣。
這樣的態度,其實是持這種觀點的普遍心態。筆者仍然可以理解,比如顏真卿的《祭侄文稿》,筆者剛學書法的時候,也是看不懂,一臉茫然。然而隨著不斷學習,逐漸開始學會去研究章法,並且慢慢深入研究顏真卿怎麼用筆。因為只有這樣,我們才能知道、學到顏魯公的「筆法」——學書法,如果不學筆法,只學字形,不是筆者的目的。
但是,如果這種「不過、無非」的態度佔據自己的心太久,只能讓自己在學習書法這條道路上掉隊、淪為學渣。孫過庭說得很好,學書法最怕的是:
徒羨成功之美,不問所致之由。
對於經典的書法碑帖,連「羨慕、欽佩」之心都沒有,我們還能說什麼呢?如果學習了很多年之後,仍然如此,那就只能做一個「看熱鬧」的人了吧。
03/
真的「隨手」嗎?
前面的文章中,特意挑選了三個例字:每、開、禍。這三個字沒有字形上相近之處,筆者故意要注意拉開各個字的差異。
但是,在這三個字的「使轉」上,顏魯公的筆法是一致的。
也就是說,顏魯公的下筆、調鋒、乃至最終的線條線質,筆下都是一樣的用筆方法。在不同中發現相同之處,知道他的不變和萬變,我們才算是開始讀懂了吧。
在這個基礎上,我們可以繼續拓展開了追溯,比如來看看王羲之對於這一筆「使轉」的字例,以及更多靈活的運用。
《遠宦帖》之「問」字
《十七帖》之「問」字
《游目帖》之「目」字
《十七帖》之「勿」字
《此郡帖》之「事」字
《初月帖》之「得」字
《熟日帖》之「得」字
《此郡帖》之「當」字
《末春帖》之「因」字
顏真卿同一個帖的不同字,其實是用一個筆法;王羲之不同帖中不同的字,其實也還是一個筆法。
筆法,不是像現代人所理解的字的筆畫、點畫怎麼寫,而是古人說的怎麼用筆,一些基本的形態如何正確的使用毛筆。
從這些字例我們應該能夠修正認識:王羲之、顏真卿他們寫字,是隨手而為,但是,筆筆符合法度,筆筆都有規矩。不是那麼所輕佻而言的「隨手一寫」。
04/
情緒、情感
很多人持有上述第二點的態度,還有一個很理直氣壯的觀點:
顏真卿是在悲憤的情緒下寫的,我們也要有那種悲憤的情緒,才能寫出顏真卿的味道...
讀帖,可以如此,在閱讀中體會書家的悲傷與快樂,才能深刻理解作品的內涵,這一點是沒有錯的。
但是,如果深入研讀筆法,朝夕臨摹的時候,如果總強迫自己也要有這種「悲憤的情緒」,筆者想懟一下:
你是不是精神受虐狂?!
學習書法,是要用理性對待感性。
也就是說,要理性的去分析、研究碑帖,用理科生的思維方式去總結規律性的東西。
創作書法作品,則是要用感性取待理性。
當我們筆法嫻熟了之後,也就是功夫上手上身了之後,才有資格、才可以自由的、感性的去運用筆法,創作出自己的作品。
否則的話,無非是自欺欺人、自我催眠而已,一輩子遊離於無依託的主觀情緒之上,終無所成。
※金農晚年山水,「八怪」中難得一見的小清新
※三國十碑,再現那個波瀾壯闊的時代!
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