人們熟知的「鎮國之寶」司母戊鼎，為什麼改名字了？

近日讀報時，一篇關於我國古代各類「方鼎」的介紹，引起了筆者的關注，因為文中說「我國現存最著名的方鼎是後母戊鼎」。可在筆者的記憶里，上學時就知道它應該叫著「司母戊鼎」。這大名鼎鼎的「司母戊鼎」，什麼時候改名字了？今天，筆者就詳細地給大家說一說「司母戊鼎」為何要改成「後母戊鼎」。

大家知道，我國的青銅器鑄造歷史悠久，尤其是商、周時期，青銅器的冶煉技術更是達到了高峰，而1939年在河南安陽殷墟遺址出土的大方鼎（按：當時沒有名字），則是商、周時期青銅文化的代表作，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。當年發現這個大方鼎時，正值我國抗戰初期，日軍也打到了河南。為防日軍搶走，村民們將其重新掩埋。抗戰勝利後，大方鼎於1946年6月重新出土，存放於南京中央博物院。1959年，大方鼎從南京調往北京，存放於新建成的中國歷史博物館(今中國國家博物館)。

經專家考證：這個大方鼎高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達832.84公斤。鼎腹內壁銘文「後母戊」是商王武丁的后妃婦妌的廟號。此方鼎是用陶范法鑄造而成的，在商後期鑄造這麼大的方鼎，至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成。

這個大方鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有"鎮國之寶"的美譽，現為國家一級文物，2002年列入禁止出國(境)展覽文物名單。可是，這個大傢伙「進京」時還沒有正式名字，時任中國科學院院長的郭沫若，在考古和歷史方面都是當然的權威。他認為鼎腹內壁銘文第一個字是「司」，所以就以「司」字命名，叫「司母戊鼎」。此後，我國中小學課本里的介紹都是「司母戊鼎」。幾十年來，「司母戊鼎」在國人的心中已經根深蒂固了。

其實，自1962年起，就有人對「司母戊鼎」的叫法有異議。台灣學者金祥恆就認為這個大方鼎的第一個字是「後」字，不是「司」字。由此，引起了我國及台港澳地區史學家和文字學家長達幾十年的爭論，至今仍有不同看法。學者金祥恆一方認為：根據商代卜辭和金文中，字可以正寫或反寫的規則，「司」與「後」是同一個字，釋為「後」意思是「商王之後」，更符合主人的身份。另一方認為，從字形結構、造字本義和辭例分析來看，這個字都應該解釋為「司」，做祭祀之意。商人把祭祀作為最高權力，釋為「祭祀王的母親」。如果解釋為「後」則語意不通，況且商代只有妃並無「後」。

儘管如此，到了2011年，中國國家博物館考慮綜合因素，最後決定將其更名為「後母戊鼎」。如果你到國家博物館去看實物，那上面一定寫著「後母戊鼎」。

其實，叫什麼名字不重要，知道這個大方鼎是我國悠久而燦爛的古代文明之瑰寶、是中華古代科技工藝高度發達的象徵，這才是最重要的！

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