人生不止一場賭,你永遠有重來的機會
《對賭》
歡迎來到攔江書院,同學們好!
這一年來,我們在以往的推薦中都反覆強調兩個字——認知、認知、認知。
在重複這兩個字的時候,也通過公號,還有學員們的交流,反覆強調認知的層級。
我們能夠很容易的講清楚一些低劣的、粗糙的、甚至不優雅的認知的狀態、表現、分布。
可是涉及到我們應該有的狀態和更高層次的認知,往往避而不談。這是什麼原因呢?
我在公號文章中曾說過一句話:最純潔的往往會和最愚蠢的在一起;最智慧的往往會和最晦澀的在一起。
這個意思是說:當我們人性走出閉鎖的時候,我們就迎來一個冒險的時代。而真正自由的認知,一定居於保守和絕對的開放之間。
如何描述這個狀態呢?今天推出這本書——《對賭》。
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一聽這個名字,你的心裡就會「砰」一跳。腦子裡想的第一個問題就是:今天這本書不能讓孩子看到。
你要這麼想就錯了。
這本書你一定要買一本放在家裡,讓你的孩子不時的翻一翻,並且隔三岔五的跟孩子溝通交流一下。
從一個人極端的保守到生出對賭思維,這中間存在著什麼?存在著我們一開始提到的高端思維。它讓我們在現實中獲得更多的自由度,讓我們少些溝溝坎坎,少些波折和挫折。
讀這本書時,怎麼解析這本書的結構呢?簡單說三條。
第一,相對思維。
比如說,男孩女孩戀愛。
女孩問:你愛我嗎?
男孩果斷回答:愛。
這是一種求生欲的表現。
回答是一個絕對,問題也是一個絕對。但無論是男孩女孩心裡都有一個疑問:好像什麼地方出了問題。
事實上,女孩問出的這個問題是錯的,男孩的回答更是錯的。
因為「愛"不是一個絕對的狀態,而是相對的狀態。
可能今天更喜歡你一點,明天更喜歡隔壁王太太一點。這些事都在變化之中,是不確定的。
這是我們通過這本書要了解的第一個思維——相對。
第二,量化思維。
這是中國人最不喜歡的、最痛苦的。
剛才講的「你愛我嗎」「你不愛我嗎」這是兩個絕對性的回答。但實際上,從不愛到愛,有一個漸進量化的過程。
開始的時候,兩個人見面都沒有什麼感覺,這個時候愛情是0%;
眼神一對,感覺這個人還可以,這個時候好感上升到10%;
再聊聊天,發現這個人很有趣,好感衝到30%;
兩個人相處,發現情趣相投,這個時候感情上升到50%;
出現了追求,希望這個好感永遠停在這個狀態......
這個過程,就是量化思維。
我們跟人打交道、教育孩子、找客戶、都是量化漸進的過程中的。而不是是和非、對和錯這麼兩個截然黑白的認知。
第三,系統思維。
系統思維不是一鎚子買賣。
事業、養家、成功……所有這些事不是一鎚子買賣。
很多年輕人賭氣,把錢砸在某一個地方。想一下賺一筆錢,讓別人對他刮目相看。這樣的年輕人不是智力不高,只是認知還停留在貓貓狗狗階段,沒有上升到基本的人性層次。
而系統思維是一次次的重複,並在重複中努力獲取更高的勝率。
《對賭》這本書說得明白。打牌不講究輸贏,講究次數的輸贏。
我和你對賭十局,我輸了三局,但我贏了七局。大數上,我是開心的,我贏了這就可以了。
人生不止一場賭。只要你坐在人生桌子旁邊,賭局就開始了。而在這個過程中,我們要形成一種相對思維、量化思維、系統思維。在不斷的重複中,獲得更高的勝率。
要做到這一點,就從這本書開始吧。
《攔江小課堂》
問題一:書中為什麼說我們生活中的決策,都是在博弈?
這應該是顯而易見的。
比方說你想買個玩具,你和媽媽說:媽,給我買個跑車吧。
你媽媽說:不行,家裡買不起。
你又說:那就給我買套房子吧。
……
直到達到你的目的。
這就是一個博弈的過程,你所作出的任何選擇都會遭遇現實的狙擊。你必須跟現實對抗博弈,繞過它,說服它,然後達到某種動態的妥協。
問題二:生活中的風險與撲克遊戲有什麼共通之處?
人類為什麼那麼喜歡遊戲呢?為什麼對打牌、下棋痴迷如狂呢?
因為這些遊戲就是生活本身,它只是簡化的生活模型,也可以把它稱之為數學模型。
簡單說,我們在打牌的時候就能感受到,
牌局時刻變化,而且你手中的牌是好是壞不僅取決於你個人的認知,還取決於你的打法,更取決於對手出的牌。
高明的對手能夠讓你的一手好牌變成垃圾,差的對手能讓你的垃圾牌變成好牌。
想一想,我們的生活不也是這樣嗎?
問題三:面對不確定的現實,我們如何做出正確的決策?
這個問題問錯了。
我們不是應該做出正確的決策,而是應該有一個正確的決策系統。
我們常說人生的路不止一條,人生的選擇其實不多。但再不多,你永遠有回頭、翻牌的機會,永遠有重新開始的機會。
換句話說,我們說的決策系統也許讓你做十個決策,七個是對的,你的人生就可以了,你還想幹什麼?
你做十個決策,還想個個都對,你想氣死上帝啊,你咋不上天呢?
《對賭》
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延伸閱讀
本周學會雅俗共賞:
《煙火人間》
《我這一輩子》姊妹篇,老舍作品珍藏紀念版。本書收錄《不成問題的問題》《大悲寺外》《抱孫》《柳家大院》《馬褲先生》《浴奴》《一封家信》《讀書》《寫字》《怎樣讀小說》等34篇經典作品。
這些作品多取材於市民生活,通過日常平凡的場景反映普遍的社會衝突,挖掘對人們生存、命運的思考。這些文章或描寫城市平民的生活軌跡,或書寫知識分子的生活趣事,或描摹生活見聞,作品充滿生活情趣,文筆細緻入微,更貫穿著老舍先生一貫的幽默風格,讓人從輕快詼諧之中體味人生哲思。老舍的創作受益於民間文藝的影響,他的作品從形式到內容都雅俗共賞,突破了知識分子的狹小圈子,這使他的作品具有大眾化、通俗性等特點,為廣大民眾所喜愛。
本周不再去無用的場合:
《請停止無效社交》
羅振宇說:「在社交紅利時代,誰懂得社交,懂得傳播,就能夠掌握商業的先機。未來的一切交易都將是社交。」然而,這只是少部分人,對於大部分人來說,不但沒有分享到「社交紅利」,反而淹沒在爆炸性的碎片信息中,在無窮無盡的社交關係中掙扎,深受其累。
本書一反傳統社交書的思維,從社交的本質分析、社交與情商的關係、有效社交五大要點、無效社交三大模式等多個方面對我們的社交活動做了全方位分析,從上萬個社交案例中挑選出幾十個真實有效的案例,從中歸納提煉出「認清人脈真相」「結交樞紐式人物」「棘手溝通處理法則」「贏得關鍵對話」「練習社交語言」等高效的社交解決方案,既指出了傳統社交的弊病和不足,也指出了真正高質量社交的標準和實踐方法,從而幫讀者達到社交事半功倍的目的。
本周翻翻中國歷史:
《講給大家的中國歷史》
《講給大家的中國歷史》系列(全13冊)考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡,充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果,以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點,將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。
該系列叢書已陸續推出,目前出版第一輯「先秦」,中國文明的奠基。後續專輯包括:第二輯「漢唐」,兩大帝國的運作;第三輯「宋元」,中國文化的新活力;第四輯「明清」,帝國的挑戰和變革。
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