東京國立博物館《顏真卿，超越王羲之的名筆》

天下 01-20

近期引發兩岸網友巨大關注的東京國立博物館《顏真卿，超越王羲之的名筆》展覽在1月16日至2月24日之間舉辦，本月15日就已開放內部展示，博物館邀請的嘉賓和媒體人士可以前往參觀。14日，東京國立博物館人士曾向媒體表示，「《祭侄文稿》屆時將會在單獨房間里，裝在玻璃櫃中展示。遊客被禁止對其拍照，只有獲得許可的媒體記者可以拍照，但須隔著玻璃櫃拍攝，且不能使用閃光燈。」

因為《蘭亭集序》被書法界鑒定為後世摹寫，並非王羲之真跡，所以也有人稱顏真卿的這幅作品實屬「天下行書第一」。而在日本展出該帖的東京國立博物館也將這次展覽定名為「顏真卿：超越王羲之的名筆」。

中國古書畫匯聚東京

通過東京國立博物館的官網我們了解到，此次展出的畫作來源十分廣泛。不僅有東京國立博物館收藏的顏真卿《千福寺多寶塔碑》、褚遂良《雁塔聖教序》等，還有日本國內的三井紀念美術館藏褚遂良《孟法師碑唐拓孤本》、虞世南《孔子廟堂碑》，大阪市立美術館藏蘇軾《行書李白仙詩卷》，京都國立博物館藏空海《金剛般若經開題殘卷》，以及個人藏家私藏的趙之謙《行書五言聯》等。

此外，中國台北故宮博物院也為此次大展借展多件珍藏，尤其是其「鎮館之寶」顏真卿《祭侄文稿》，更是成為此次特展的首要展品。由此可見，本次展出作品陣容無論從藝術價值還是珍稀程度上看，均堪稱空前。

關於《祭侄文稿》

《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿於唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品，現收藏於台北故宮博物院。《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》並稱為「天下三大行書」，亦被譽為「天下行書第二」。

《祭侄文稿》原不是作為書法作品來寫的，由於作者心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯誤之處甚多，時有塗抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。通篇波瀾起伏，時而沉鬱痛楚，聲淚俱下；時而低回掩抑，痛徹心肝。

王羲之以「中和之美」築起中國書法的第一座豐碑，顏真卿則是以他的「氣格之美」樹立起中國書法的又一座高峰。而最能體現顏真卿「光輝燦爛」的藝術成就的，是他的《祭侄文稿》。

顏真卿《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的傑作，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制！

據了解，因書畫作品在保護方面特有的脆弱性，《祭侄文稿》已11年沒出現在公眾面前。此次台北故宮博物院出借的文物作品，除顏真卿《祭侄文稿》外，還有懷素《自敘帖》、褚遂良《黃絹本蘭亭卷》以及李公麟《五馬圖卷》等，每一件文物都非常珍貴。

李公麟《五馬圖》

此次大展蓄勢待發之際，有關此次日本特展的消息早已在中國藝術圈刷屏無數。有業內人士通過查閱特展展品名單發現，在此次展覽第五章「顏真卿在宋代的評價——尊重人性和探索理念」中，竟有消失了近百年的北宋李公麟《五馬圖》局部圖展示，並備註「東京國立博物館藏」。消息一出，中國國內書畫界眾多權威專家倍感驚喜又振奮。

《五馬圖》對後世影響甚大，成為後世畫鞍馬人物的最佳範本，後人推其為「宋畫第一」。該畫南宋時歸內府收藏，入元、明，經柯九思、張霆發諸家遞藏，康熙年間藏於河南商丘宋犖家，乾隆時入清宮，是流傳有序的傳世名跡。這幅畫在清宮珍藏200多年，末代皇帝溥儀退位後，以賞賜溥傑的名義盜運出宮，此後《五馬圖》輾轉海外，蹤跡漸無。

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書畫鑒賞大師楊仁愷在《國寶沉浮錄》中考證，《五馬圖》真跡一直在日本私人手中秘藏，日本學者島田修二郎在二戰前還見過真跡，當時為日本京都大學某法學教授收藏，戰後卻宣稱已被炸毀。目前我國僅存珂羅版《五馬圖》藏在北京故宮博物院。而此次東京國立博物館收藏的李公麟《五馬圖》現身，無疑為業界揭開這一謎團，提供了空前機遇。

日本與中國書畫的淵源

常年沉浸在藝術品收藏拍賣市場，有不少藏家會產生這樣一種「錯覺」：當今拍賣市場上最為頂級的大部分古代書畫拍品，要麼是由日本藏家釋出，要麼曾經被日本藏家經手過，為何日本藏家對中國古代書畫會有如此濃烈的興趣？

這就要從日本與中國的淵源說起。因歷史原因，日本傳統藝術受中國文化和佛教思想的影響極大，日本人對中國文化遺產是非常推崇和敬慕的。日本藏家非常喜愛收藏中國字畫。

有專家指出，中國書畫在日本曾經形成兩次收藏熱潮。第一次是在12世紀至16世紀。這一時期，通過公私貿易船，以禪僧間的往來為主體的中日交流日益增進，中國的各種文物流傳到了日本。在此後的幾個世紀，日本藏家極力完善在這一系統下建立起來的中國書畫收藏體系，並在這一收藏基礎上，發展出具有日本特色的收藏品和藝術特質。

20世紀初，中國遭受戰亂，歷經改朝換代之波折，大批中國書畫通過各種途徑流入日本，在日本被稱為「今渡」藝術品，掀起了中國書畫東傳日本的第二次高潮。清宮流出的書畫為日本收藏打開了另一扇門，資本雄厚的日本藏家開始意識到，他們收藏的中國畫存在巨大的空白，他們開始整理、檢視自己的收藏。

一批文人畫作品在這一時期流入日本。阿部房次郎、上野理一、小川睦之輔、齋藤董盦、山本悌二郎、藤井善助、根津嘉一郎等人逐漸成為實力雄厚的中國書畫大藏家。而從清宮流入日本的精品，也不乏有傳為董源的《寒林重汀圖》、李公麟的《五馬圖》、傳李成所繪的《平林遠樹圖》等重要作品。

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