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方孝孺拒絕服務朱棣,不是對建文愚忠,而是陷入了人生的絕望!

方孝孺是明朝繞不過的人物。這位明初大儒,因為拒絕和靖難成功後的朱棣合作,全家都成了皇權下的犧牲品。

很多人對方孝孺的選擇表示不理解,也對他的結局感到惋惜,認為方孝孺太過迂腐,這樣的犧牲並沒有價值。

因為不管是朱允炆統治,還是朱棣做皇帝,大明朝的江山並沒有落入外姓或外族之手,只是在朱明皇家內部進行輪替而已,並不影響方孝孺「恆以明王道、致太平為己任」的志向。

方孝孺拒絕服務朱棣,不是對建文愚忠,而是陷入了人生的絕望!

靖難之役

何況朱棣剛打下南京時並沒有想要殺方孝孺,反而能站在對方的立場上去考慮問題,而且還做好了用方孝孺成就自己「千金買骨」的美名。


「欲使草詔。召至,悲慟聲徹殿陛。成祖降榻,勞曰。」

當然,這其中不僅有姚廣孝對方孝孺作出「天下讀書種子」的評價,朱棣本身也很清楚文人的倔牛脾氣,猛然間換了個老闆肯定不習慣,所以必須給讀書人一個思想轉變的準備。

所以對待方孝孺時,朱棣是非常誠懇的。誠懇到什麼程度呢?當方孝孺在金鑾殿上悲哭時,朱棣能夠自降身份,寬心安慰,耐心開導這位文壇大宗的心結。

然而方孝孺太過剛硬, 不但拒絕了朱棣要求起草即位的詔書,還罵得朱棣下不了台,這才激起朱棣的殺心,結果就是方家上下百餘口都成就了他忠貞不渝的名聲。


孝孺投筆於地,且哭且罵曰:「死即死耳,詔不可草。」成祖怒,命磔諸市。

那麼,方孝孺選擇死,甚至搭上全族人的生命也不願為朱棣服務,到底是不是迂腐呢?汪郎認為並不是方孝孺迂腐,而是朱棣的上台摧毀了他「明王道、致太平」的設想,才會絕望到用死明志。

為何?因為在方孝孺的眼中朱棣屬於謀逆篡位,而且性格強勢,根本不是治世明君,無法實現自己的治國理念。

方孝孺拒絕服務朱棣,不是對建文愚忠,而是陷入了人生的絕望!

方孝孺雕像

作為宋濂的學生,方孝孺並不是一位迂腐的文人,相反他善於獨立思考,在17歲那年,即洪武七年(公元1374年)對歷代王朝的興亡進行了總結,寫成了著名的《深慮論》。

這是一部偉大的著作。在這篇文章中,方孝孺提出了一個尖銳的問題,即封建王朝能不能實現以及怎麼實現長治久安。

在文中,方孝孺針對這個問題提出了自己的看法。

他認為,王朝要想實現長治久安、世代相傳,必須行仁政、民為重,而不是通過設計一個看上去似乎沒有缺陷的政治制度來實現一勞永逸。

在他看來,每一項看似完美的制度其實並不完美,因為這都是建立在人類智力發展過程中的總結,從而對可能出現的問題進行合理避規,一旦事情超出了人們的認知或者無法預知,那麼統治者自然也就無法去設計制度避免,那麼隨之而來的就是國家的災難。

為此,方孝孺還通過舉例,從秦始皇改分封製為郡縣制,加強中央集權以避免出現東周時期諸侯坐大,但根本無法預料漢高祖奪取大秦江山開始,一直到宋太祖「杯酒釋兵權」避免了唐末藩鎮林立的混亂,而無法預知因為軍事的削弱使國家亡於敵國之手結束,來說明這個問題。

此時正逢明初的百業待興,經歷了元末戰亂的他,自然對大明充滿了希望,期待新王朝能夠避免歷代前朝的各種危機,想以此對皇帝進行勸諫。

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大明官員

經過士人的推崇,洪武十五年,方孝孺得到了朱元璋的召見。正是這次召見,他的學識和舉止都讓朱元璋大為滿意,並在太子朱標面前對他作出了「此庄士,當老其才」的評價,這一舉動也就意味著朱元璋已經在考慮為太子組建班底,而方孝孺有幸拿到了入圍的資格。

洪武二十五年,方孝孺成為新君班底的一員基本上定下了,因為這一年朱元璋以「今非用孝孺時」為由,將他外放到地方擔任教諭。

這樣的舉動是否熟悉?對,和李世民貶徐世績,李治重用徐世績的例子一模一樣。

這一刻,方孝孺才放下心來。他的父親方克勤死於「空印案」,儘管是冤枉的,但在朱元璋的強勢和反腐力度下,如果因此事在仕途上受到影響,那麼滿腔的抱負都會付諸東流,這一點是方孝孺最不願意發生的。

畢竟修身、齊家、治國、平天下是儒家弟子畢生的理念,所以朱元璋為孫子朱允炆的籌劃,讓飽讀史書的方孝孺大為感動,因為他遇到了最好的機會,朱允炆就是他實現治國理念的君主。

這一切都建立在朱允炆軟弱、溫和的性格上,這位從小在皇宮裡長大的孩子,可塑性是極強的。方孝孺相信,在自己的輔助下,大明可以在洪武之治的基礎上,再一次將盛世帶給天下百姓,從而留下一段君明臣賢的佳話。

方孝孺拒絕服務朱棣,不是對建文愚忠,而是陷入了人生的絕望!

朱元璋

事實上,也確實如此!

朱允炆登基後,方孝孺成為大學士,君臣合作之下實行了「建文新政」,一改洪武朝的壓抑氣氛,修改了《大明律》中過於苛刻的條款,並對朱元璋的政策進行了糾正,減免了江南地區的重稅等等,恢復了蘇州府、松江府等江浙一帶的民生經濟。

但朱棣不一樣,這位鎮守北疆的王爺,雖然沒有經曆元末的戰亂,但卻和北元殘餘勢力多次征戰,身體里流淌的是戰鬥不止的血液。

一旦朱棣坐上皇位,一批跟隨他的文人武將就會形成新的利益集團,這樣勢必會造成政治上的互相爭鬥,從而產生內耗,無法完成「明王道」的治國理念;而且朱棣算是馬上皇帝,性格霸道,也很難實現「致太平」的天下安康。

所以,崇尚武功的朱棣坐上皇位,在方孝孺看來是非常危險的,因為他對戰爭的渴望會把大明百姓拖入困苦的泥潭中。

況且朱棣打著的是靖難的口號,所以他應該把所謂的「奸逆」掃除後還政朱允炆。如果朱允炆真的死了,按照「嫡長子繼承製」的法統,應該由朱允炆的兒子或懿文太子朱標一脈繼承皇位,而不是朱棣本人。

當然,更多的還有朱元璋對他的知遇之恩,朱允炆對他的信賴之情,這都讓方孝孺咽不下這口氣。

這些情緒的累積,讓方孝孺意識到,大明朝從洪武朝的強勢中解放出來沒幾年,又一次要進入皇權壓制的時代,文治的希望落空,無法實現「天道仁政」,還是要走歷代王朝的老路,大明朝再一次進入了歷史的輪迴。

這種思想上的被抽空,儒家的秩序等級被打斷,讓方孝孺進入了絕望,求死也就可想而知了。

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朱棣

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