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八字秘訣:地支三合,半三合的具體看法


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最近有網友留言問:地支有三合局或者半三合局應該怎麼看?有人說能合,有人說不能合,搞得我更加暈頭轉向了。今天咱們就來具體的聊聊三合局或者半三合局的看法,希望能對你有所幫助!

金木水火三合局,混入方支有純疵。


同氣混者反為美,扶助強神增氣勢。


衝剋合支局乃破,緊貼衝剋有瑕疵。


半合更怕緊貼沖,中神不見怕隔支。


順逆之機要分清,行運還需看喜忌。


或行東南與西北,貧富吉凶看仔細。


調候用神參照看,寒濕燥暖尋相宜。

水寒木濕不畏火,火炎金銷水不忌。

大家都知道,三合局力量很強,有巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,寅午戌三合火局。但是八字是由四組天干地支組成的,每個字都有它特定的作用,而且地支里還有藏干,也會對八字存在一定的影響。所以分析八字的時候,切記不能見三合就認為好,就像不能見三刑就認為不好一樣,還要看整個八字原局的干支組合,作用關係。

首先,我們來理解一下什麼是:局混方兮有純疵,行運喜南或喜北。這裡的局就是指的地支三合局。方指的是地支三會成方。比如寅卯辰三會東方木,巳午未三會南方火,申酉戌三會西方金,亥子丑三會北方水。局混方說的就是地支有三合局,而混雜有三會方中的地支。這樣的情況就存在著純粹或瑕疵之說。

大家知道,地支三合局取的是五行在地支的長生,帝旺,墓庫三者進行組合而構成。也就是把十二地支,以五行金木水火的長生,帝旺,墓庫,三個地支組合起來,就構成三合局。比如金的帝旺在酉,酉為正西方,長生在巳,墓庫於醜,因此巳酉丑三合金局,水旺於子,子為正北方,長生在申,墓庫於辰,因此申子辰三合水局。木旺於卯,卯為正東方,長生在亥,墓庫於未,因此亥卯未三合木局,火旺於午,午為正南方,長生在寅,墓庫於戌,因此寅午戌三會火局。其中的子午卯酉為四正方,又是五行的帝旺之位,所以,三合局以子午卯酉最為重要,稱為中神。如果五行的長生,帝旺,墓庫全則為全合,若不全,僅見其中兩字則為半三合或稱半合。

但是這裡大家要注意,半三合有兩種情況:一種是有中神的半三合,一種是缺少中神的半三合。譬如:寅午,午戌;申子,子辰;亥卯,卯未;巳酉,酉丑。雖然只有兩支,但由於有子午卯酉四個中神或者說旺支,可以作半三合論。而且合的力量不輕,僅次於三合局。若亥未,巳丑,寅戌,申辰,雖也為兩支半三合,但因缺乏中神,也就是沒有子午卯酉四個旺支,其合力非常弱,幾乎沒有相合之意。如果再被它支衝去,則毫無合意,完全可以忽略不計。但是如果天干出現甲乙,庚辛,丙丁,壬癸,比如亥未合而透甲乙,寅戌合而透丙丁,巳丑合而透庚辛,申辰合而透壬癸,也可以引出化神,我們稱之為拱合。也可作合拌論。所以命理學中有寅戌拱火,亥未拱木,申辰拱水,巳丑拱金之說。

有人就會問了:為什麼五行金木水火都有三合三會局,獨獨沒有土呢?問的好,因為金木水火四種五行都是依賴土來成方成局的,意味著萬物皆歸於土的意思,所以五行唯獨土是服務萬物的,而且土旺於春夏秋冬四季,所以既沒有三合土局,也沒有三會土局之說。

那麼,什麼是三合局的純粹和瑕疵呢?譬如甲乙木生於春三月,得亥卯未之三合木局,但是地支混了個寅,寅是寅卯辰三會方的支,所以這種情況我們稱之為局混方。但是,寅只會加強木的力量,毫不影響三會木局,這就叫純粹。如果亥卯未三合木局卻在地支混了一個辰,則未辰相比助,土氣過重,如果天干再見一二土氣,就會使三合木局的性質發生改變,這就叫不純粹,或者說有瑕疵。不過辰中藏有木之餘氣,且辰為寅卯辰東方木地,又為濕土,還是可以養木的。雖有瑕疵,但不至於很壞。

而三合局又分為兩種情況,一種是三合金局與三合水局,金水一家,一種是三合木局以及三合火局,木火一家。金水一家則喜北方,西北方,西方;木火一家則喜南方,東南方,東方。所以就有了行運喜南或喜北之說。需要大家注意的是,這裡的南或北並不是單指丙丁巳午未南方,或者壬癸亥子丑北方,而是泛指行的是順運還是逆運。

面對這樣的局混方的情況,我們要先分辨清楚八字原局的喜忌,比如地支亥卯未三合木局,日主是甲乙,四柱純木,不雜別的字,行南方火運時,泄其秀氣,使秀氣得以流行,發揮聰明、特長、才能。同樣的如果行運為北方亥子丑之地,水生木,也可以生助強神,也沒有瑕疵。或者原局干支本來就有火來吐秀,再行南方火運,則木火通明,名利亨通。但如果運行北方,水來克火,火勢被損,用神被傷,則凶禍立刻就會出現。又比如木局生於亥月,而地支混有寅辰,由於冬月之時,天地寒濕,木氣收斂,喜行南方火地來回暖並泄其旺氣。如果木局生於六月,而混寅辰,則木氣枯焦,則喜行北方水之印地,來助旺木之強神。這是單論木的,其它五行以此類推。這就是三合局混方支的行運區別。

綜合以上所述,我們可以將三合局混方支的喜忌情況概括如下:


1、凡三合成局,忌沖:

三合局中只要其中一支被緊貼相衝,則為破局。如亥卯未三合木局見丑,丑未相衝,且丑未緊貼,破局。寅午戌三合火局見辰,辰戌相衝,且辰戌緊貼,破局。申子辰三合水局見戌,戌辰沖,且戌辰緊貼,破局。巳酉丑三合金局見未,丑未沖,且丑未緊貼,破局等。

2、凡三合成局被沖,但不緊貼:

三合局中的字如果與它支相衝,但不是緊貼的,危害不大,我們可以當做合局兼損局來論。

3、凡兩支構成半合局,緊貼被沖,破局:

比如亥卯半合,被酉緊貼相衝,或者被巳緊貼相衝,則為破局。如果相合的兩支中還夾雜其它支,則相合無力,必須要天干透出本氣為最佳。

4、凡三合局,若雜入它支:

要仔細分辨進氣退氣,察看它們的衝剋關係,比如木局見寅為同氣,見辰為餘氣,又是東方濕土,可以養木,不為破局。如果見酉緊貼卯而相衝或者見申緊貼克卯都會破局。西方水局見亥為同氣,火局見巳為等依次類推。

例:甲寅 乙亥 乙卯 癸未

乙木生於亥月旺,天干水木一片,地支亥卯未三合木局,混一寅字,為木之同氣,四柱不見金來克木,為叢強格。深得東方之秀氣。亥月天寒地凍,命局缺火,可以適當借火調候。所以此命既可行東、北方水木運,順勢而助強神,又可以行南方火運,暖局泄秀,發揮才幹,不至於有不順發生。最怕行西方金運克破木局,反致災禍。大運庚辰,土金相生,乙庚爭合,必然刑喪難免,事業蹭蹬,難有發展。

最後,

找准八字原局的喜用忌神,是八字批命至關重要的環節,而分清日主旺衰,又是找對喜用神的必要基礎,環環相扣,缺一不可。批斷八字其實就跟下棋一樣,一步錯,步步錯,一招失算,滿盤皆輸,差之毫釐,謬以千里,學者不可以不詳加審查,仔細思考。

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大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修鍊到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閑,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閑便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。

悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。

人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。

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