《孟子》：盈科而後進 成章而後達

導讀

徐子曰：「仲尼亟稱於水曰：『水哉，水哉！』何取於水也？」

孟子曰：「源源混混，不舍晝夜，盈科而後進，放手四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」——《孟子·離婁下》

孔子每當想講道理的時候，總喜歡打個比方，關於「水」的比喻最有名的是這麼兩句：他說到不同性格氣質的人，會說「仁者樂山，智者樂水」；說到時間的飛逝，也會說「逝者如斯夫」。

然而，從徐子的這個問題里，我們好像可以看出，孔子對於「水」的喜愛還遠不止如此。徐子就問孟子了，孔子為什麼這麼喜歡「水」呢？

孟子給出的是另外一個理由：孔子喜歡水，喜歡的是那種有源頭的泉水，而不是那七八月之間的雨，一陣暴雨可以使溝壑填滿，但是一出太陽也就全都乾涸了。

孟子是想藉此說明君子為人要「有本」，不要讓聲望超過了實際情況。「有本」的表現是什麼呢？就是像有源頭的水一樣，「盈科而後進」。

科，就是我們平時所說的「窠」的意思，就是坑坑窪窪。泉水從源頭裡流出，每遇到一個坑，就會先填滿這個坑，然後再流向遠方。

我們做人和學習也是這樣，應該踏踏實實，一步一個腳印，把自己缺失的部分給填起來。而不應該像那夏天的暴雨，貪多求快，最後一無所得。

孟子不僅在這一篇里提過這個說法。在《盡心·上》這篇里，孟子也說，「流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」

水想要流的遠，必須要填滿途中的坑坑窪窪，君子想要達成「道」，也必須要「成章」。

所謂「成章」，《說文》中說，「樂竟為一章」，一段樂曲終結，這算是一章。君子做事，也需要基礎紮實、循序漸進、逐步通達。

同樣是在《盡心·上》這一篇中，孟子還說「其進銳者，其退速」也是這個道理。如果前進太快，基礎不紮實，那麼後退也會很快。

宋代大儒朱熹在《孟子集注》中對這句話做了註解：進銳者，用心太過，其氣易衰，故退速。

孟子這也是師承了孔子「欲速則不達」和「過猶不及」的思想。

為了講明白這個道理，孟子在《公孫丑·上》一篇中還給我們講了一個寓言故事，就是我們所熟悉的「拔苗助長」：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「病矣！予助苗長矣！」其子趨而往視之，苗則槁矣。

人生是一場馬拉松長跑，一上來就用百米衝刺的速度往前跑，自然很難跑長遠。如果你體力充盈，那隻要盈科而後進，又何必擔心跑不到最後？

文以載道

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