蘇軾的「出新」與黃庭堅的「破法」
「文無第一，武無第二」。
「宋四家」蘇黃米蔡的排序，並不能說明他們書法藝術成就的高低。
如果把蘇軾和黃庭堅的書法PK，好比是北京比上海，各有所長，難以分出高低。
首先，藝術觀點不同。
蘇軾的書法座右銘：「我書無法本意造,點畫信手煩推求」, 他在《評草書》中又說：「書初無意於佳，乃佳爾。」「吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。」
黃庭堅的書論核心思想是「去俗」和「重韻」，重在修鍊和破法，他說：「老夫之書本無法也。但觀世間萬緣，如蚊蚋聚散，未曾一事橫於胸中，故不擇筆墨，遇紙則書，紙盡則已，亦不計較工拙與人之品藻譏彈。」 蘇軾的「自出新意」，與黃庭堅的「本無法」有異曲同工之妙，都充分體現了宋代的「尚意」書風，皆為宋代破「法」求變的書法美學思想之經典。但蘇軾重在出新，而黃庭堅則力主破法。
其次，對古法的認同有別。
蘇軾追求「外枯而中膏，似澹而實美」，即平淡自然中蘊含著豐富而深刻的內涵。他在《書唐氏六家書後》中說：「永禪師書，骨氣沉穩，體並眾妙，精能之至，反造疏淡。」可以看出他對智永書法推崇。蘇軾在《書唐氏六家書後》中還讚譽顏真卿：「顏魯公書，雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩。」蘇軾把顏真卿的書法與詩聖杜甫的詩相提並論，可見他十分崇拜顏真卿的變法精神，他還認為顏真卿的「變古法」和楊凝式的書法「新意」，皆體現了人格精神和審美情趣。
黃庭堅在《跋此君軒詩》中寫道：「近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及餘三人悟此法可。」可見他的自信，他還主張「不必一筆一畫為準」，王氏書法，以為如錐畫沙，如印印泥，蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。主張「隨人作計終後人，自成一家始逼真」，充分體現了黃庭堅師古而不泥古的思想。
第三，書法表現形式不同。
蘇軾書法的最高成就是《黃州寒食詩帖》，如圖一， 可謂神完、氣足、骨鯁、肉豐、血潤。他曾言：「崇尚書寫自然之意趣，不要被書法之「法」束縛。所以，蘇軾的草書，是真、行、草字體兼有之，如圖二《醉翁亭記》，如圖三《念奴嬌·赤壁懷古》，落筆若行雲流水,揮灑自如、縱橫奔放,無所矯飾,渾然天成。字如其人，充分體現了他豁達、怡適的鮮明個性。
黃庭堅早年草書筆法生硬、行筆實在、勁挺，橫畫一波三折，或籜龍坼石，或輕梢遏雲，如同楷書作草,如圖三《花氣詩帖》。而在如圖四《廉頗蘭相如傳》中，圓轉處瘦硬婉通，通篇得篆籀之筆。圖五、圖六《諸上座帖》和《李白憶舊遊詩卷》，力肆而態足，筆精而神完，筆力雄渾剛勁，筆勢飄逸縱橫，勢如破竹。
如果說蘇軾的草書是春風得意，氣概豪邁。那麼，黃庭堅的草書是恣肆而不疏狂，勁健而不滯澀，書便如人意，入神妙境界也。
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