盧俊義已夢到招安後眾好漢不得善終，為何還極力支持宋江投降？

常言說「日有所思，夜有所夢。」在金聖嘆點評的七十回本《水滸傳》中，盧俊義就做了一個夢，夢見了梁山好漢在招安之後統統被砍了頭。在人頭落地之前，盧俊義抬眼看見一個匾額，上面寫著「天下太平」四個大字。咱們今天不討論《水滸傳》應不應該到七十回就結束，而是要問一個問題：既然盧俊義已經夢到招安後眾好漢不得善終，為何還是極力支持宋江投降？是盧俊義沒有領會到夢中玄機，還是被官癮迷住了心竅？

金聖嘆認為《水滸傳》就應該到七十回結束，因為這本書就是以一夢開始，再以一夢告終，有頭有尾，首尾呼應。而後來續出的招安以及破遼國、打田虎、滅王慶、征方臘，純屬狗尾續貂：「古本水滸如此，俗本妄肆改竄，真所謂愚而好自用也。」也就是說，當時的改編者不把宋江寫投降了，當朝官府是不允許刊印發行的。

閑話少敘，咱們還是來按照一百二十回本來說事兒——其實有的一百二十回本也罷盧俊義做夢的那一段給刪掉了，反倒是洪太尉誤走妖魔和宋江得到九天玄女傳授的怪力亂神沒有刪掉，可能是為了證明梁山一百單八將本來就是填上魔怪，蔡京高俅高俅坑死他們也是「替天行道」。

盧俊義這個夢還真有點譜，因為有史料就是這麼記載的：宋江的梁山軍被張叔夜打得落花流水，連梁山二把手也被活捉了，只有魯智深武松等一眾高手突出了重圍。在這種不利局面下，智多星軍師吳用親自去找張叔夜，張叔夜欣然接納，僅剩一千來人馬梁山軍就此歸順了朝廷，並且在征方臘的時候死了個七七八八，在杭州還留下了張順祠、時遷廟、武松墓。

大家都知道，盧俊義是梁山二把手，史料中被擒住的宋江副手自然就是他了。於是盧俊義在夢中也是夢到金毛犬段景住跟他說：「就是因為你被朝廷抓去了，宋江哥哥沒辦法，這才跟吳用軍師商議行此一條苦肉計策，情願歸附朝廷，庶幾保全員外性命。」這樣看來，宋江還挺講義氣，為了兄弟的性命，不惜犧牲梁山大好基業。

正史中的宋江當然與演義小說中不同，但是咱們今天說的是小說，所以只好把正史放在一邊，也讓宋江盧俊義受些委屈，單單來討論為什麼盧俊義已經預料到招安不得善終，為什麼還成了宋江的幫凶。細看原著我們就會得出三點理由，這也是盧俊義的出身和經歷所決定的。

首先第一點就是盧俊義與梁山好漢根本就不是一條心。我們都知道，盧俊義是被吳用和李逵用一首反詩給坑了的。而且在梁山軟禁兩個多月的時間裡，眾好漢的表現可以用「口蜜腹劍」四個字來概括：今天宋江殺牛宰羊大擺宴席，明天黑旋風李逵大叫著強行留客，後天神機軍師朱武也來湊熱鬧，這些人看似熱情洋溢，其實都沒安著好心——就是為了拖住盧俊義，讓經紀人李固有充足的時間告發並坐實盧俊義「私通梁山」的罪名。後來得知真相的盧俊義心中是個什麼感覺，估計讀者諸君都能體會得到：盧俊義被欺騙陷害上梁山之後，再想起那兩個多月跟眾好漢言笑晏晏酒酣耳熱，場子都悔青了——這哪是一幫江湖好漢？分明是一幫影帝級別的騙子！

第二點我們還應該看到，盧俊義曾經是十分藐視和仇視梁山好漢的，在被吳用和李逵坑出家門之後，對梁山好漢那是前賊萬賊地罵。盧俊義為什麼痛恨梁山，我們可以從阿Q身上找到答案。阿Q以為「造反便是與他為難」，其實是想多了——他也沒什麼東西可以被搶。而盧俊義則不同，他是大地主、當鋪大掌柜，宋江造反，實實在在是要吃大戶與他為難的，沒準哪天梁山軍就打上門來，連他的萬貫家財和娘子賈氏一股腦搬運上山的，他那個年方二十五歲的美貌妻子輪不到經紀人李固下手，可能也要被宋江分配給鼓上蚤時遷或者金毛犬段景住了。這樣看來，沒上山之前的盧俊義，既瞧不起鄆城縣押司和一幫山賊水匪衙役捕頭獄卒軟骨頭軍官組成的梁山軍，也要提防這些人來「打響窯（後來的關東響馬行話，意思是攻打有武裝護衛的莊院）」。

至於第三點，盧俊義自己也說過，那就是他早就想為朝廷建功立業謀個一官半職。所以他路過梁山的時候，連捆人的繩子都準備好了：「我那車子上叉袋裡，已準備下一袋熟麻索，倘或這賊們當死合亡，撞在我手裡，一朴刀一個砍翻，你們眾人，與我便縛在車子上。撇了貨物不打緊，且收拾車子捉人，把這賊首解上京師，請功受賞，方表我平生之願。」在盧俊義眼裡，宋江等人的人頭，就是他送給宋徽宗乃至蔡京高俅等人的投名狀，他要跟朝廷做一筆買賣，為此可以捨棄車子上的貨物，因為他知道宋江等人的首級比這些貨物還值錢。

看完這三點，我們應該理解盧俊義為什麼一定要支持宋江接受招安了：即使招安是一個大火坑，也一定要跳進去，因為在朝廷這個火坑裡，還有可能浴火重生，而在梁山這個大染缸里，他只能白沙在涅與之俱黑，「賊名」是一輩子也洗不掉的。這時候我們不禁會想：像盧俊義這樣的大財主、當鋪大老闆，你讓他體恤百姓疾苦，那無異於與虎謀皮，即使你餓得肚皮貼到脊梁骨，他也會很驚訝地問你：「何不食肉糜？」

但這都不是主要的，真正促使宋江盧俊義投降的原因，就是兩個字：「奴性」。由於他們骨子裡的奴性，他們曾經欺壓和壓榨平民百姓，並甘願面對比他們位高權重財大氣粗的人卑躬屈膝。真英雄永不為奴，梁山上真正能稱得上好漢的，也就是視金錢官帽乃至皇袍如糞土的，也就是花和尚魯智深、行者武松、活閻羅阮小七都少數幾個人……

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