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太功利的人,不值得深交

回復【早安】送你一張專屬祝福卡片

文 | 一想當然 · 主播 | 阿成

道家

名句欣賞

前幾日,復旦女神陳果老師的一段授課短片在網路上刷屏。

老師站在講台上,優雅地說,有一句話,她一定要在第一堂課就告訴大家:

「在大學裡,我們要學一些有用的東西,更要學一些無用的東西。

有用的東西能幫助我們謀生,而無用的東西,才使我們終身快樂。」

想想在我們的生活中,總有那麼一些事,聽歌,散步,賞月,發獃。

他們看起來一點實用價值都沒有,但這些純粹放空的間隙,似乎才是生活中最能帶來幸福的時刻。

就像莊子說的那句話:

「人皆知有用之用,而莫知無用之用也。無用之用,方為大用。」

生活的美妙,由「無用」帶來

最近各大視頻網站上火了一位發明創造達人,手工耿。

他被百萬青年網友稱為「最傻網紅」,「發明界的泥石流」。因為,他總是致力於發明一些沒有任何用處的「廢品」:

比如,一隻用管鉗做的螞蚱。

比如,一個可以彈出清脆有力的腦瓜兒崩的輔助器。

難以想像就是這樣一個做著沒有任何用處之事的無聊之人,竟讓300多萬網友笑到無法呼吸。

大家紛紛評論:

「看著他一本正經的做些沒用的東西,我覺得神清氣爽。」

究其爆火的原因,不過是因為成年人的生活已經被「有用」的追求壓的太過疲憊。

手工耿的出現,恰好打破了這時時緊繃的局面。

他讓我們在「無用」中得到了放鬆,在不知不覺的放聲大笑里,釋放了無形的壓力。

斯坦福大學曾做過一個研究調查:

一個嬰兒每天大概平均會笑 400 次,而一個35歲的成年人,大概只有15次。

回想我們小時候,快樂似乎總是來得很簡單。

和小夥伴一起在院子里上躥下跳,泥土裡「摸爬打滾」,也能開心一整天。課間的嬉鬧,體育課上放肆的奔跑追逐。

那時候我們總有大把的時間,花在一些沒有什麼用處的事上。日子,也就在簡單和愉悅中飛速度過了。

而進入社會以後,大家有多久,沒有開懷放聲的笑過了?

我們的生活,每天都在為「有用」之事奔波勞累,打卡,報告,業績,然後慢慢堆積成了喪。

成年人的世界,太實用主義了。以至於失去了最純粹,最單純的快樂。

大家熟知的演員陳道明,是個在拍戲之外鮮少參加飯局的人。他總是下班就回家,練字、彈琴、為女兒做衣服、為妻子裁皮包。

導演馮小剛笑他不夠聰明,不知道做些場面上的有用之事為自己開拓事業。

陳道明只說了一句:

「不為無用之事,何以遣有涯之生?」

人生短短几十載,如果一味的追求有用,只會讓人倍感壓力和束縛,讓日子變得單一而生硬。

而在一個「無用」的世界裡,可以沒有任何世俗功利的捆綁。

吟一些無用之詩,醉一些無用之酒,讀一些無用之書,鍾一些無用之情,生活也會因此而變得有滋有味。

「無用之用,方為大用」

2018年《中國詩詞大會》的冠軍,雷海為,本職工作是一個外賣小哥。

每天早起送外賣一直到晚上八點半,風裡來雨里去。可是再辛苦的生活,他還是會擠出時間來讀詩。

比如等餐或者休息的時候,他就會把隨身攜帶的《唐詩三百首》拿出來看。這樣一單外賣送到了,一首詩也背會了。

利用每天並不多的閑暇時間,雷海為自學格律,研究鍊字和韻腳,讀詩,甚至也寫詩。

周圍的人都不理解他一個送外賣的,還追求這些情懷和遠方幹什麼,有什麼用呢。

甚至笑他說,難不成這年紀還想考北大?

雷海為後來沒有考北大,但是他卻在中央電視台,《中國詩詞大會》的舞台上。

就憑藉自己積累的這些外人眼中無用的東西,打敗了真正的北大碩士研究生,奪得年度總冠軍。

他站在最後璀璨的舞台上說:

「我真的沒有想到,十三年前的讀詩背詩,能夠讓我站在央視的舞台上。」

那些曾經以為無用的東西,改變了他的平凡,並為他創造了令人驚嘆的無限之用。

這樣極具反轉性的故事,並不少。

李安賦閑在家六年,被人笑是沒用的家庭主男,但正是因為他對家務的熟悉,電影史上有了不可多得的《喜宴》和《飲食男女》;

徐霞客醉心山水之間,被人笑不務正業,但若非此,中國哪來那部長達60萬字的地理百科全書?

梁文道在《悅己》中說:

「讀一些無用的書,做一些無用的事,花一些無用的時間,都是為了在一切已知之外,保留一個超越自己的機會。

而人生中一些很了不起的變化,正是來自這種時刻。」

沒有任何事物是生來就妙用無窮的,那些看似無用之物,也可能在突然之間,生長成繁花似錦。

莊子:無用之樹

莊子在《人間世》里講過一個故事。

一個木匠帶著弟子來到齊國,看到一棵被世人當做神樹的大樹。

觀賞的人像趕集似的湧來涌去,木匠卻瞧也不瞧一眼,大步走過。

弟子覺得奇怪,便問木匠為何對神樹視若無睹。

木匠說:「這樹,用它做船會沉,做棺材會爛,做屋門會腐,沒有任何用處。」

弟子聽了,感嘆道:「那不就是因為它沒有用處,才得以存活,長成百年難遇的神樹啊。」

這棵樹,正是以無用的姿態,成為了自己安身立命的根本。

道家這樣認為:有用未必有利,無用未必無利。

有用的事情大家往往趨之若鶩,而無用之物的價值卻被大大忽視。

莊子所說的「人皆知有用之用,而莫知無用之用也。無用之用,方為大用。」也就是這個道理。

蘇軾的父親蘇洵,專門講過蘇軾名字的來歷。

「軾」指的是車廂前端的一塊橫木。人坐在馬車上,如若顛簸,便可以扶住這塊橫木維持平衡。

對一輛車來講,軾似乎沒有什麼用處。但蘇洵說,這個字,是他對於兒子,最大的期望和祝福。

我們看到,蘇軾的後半生不是在被貶謫,就是在被貶的途中。

但是他從來沒有真正的深陷囹圄無法自拔過,反而豁達的寄情於詩書畫的美妙中,終成一代宗師。

誰敢因為蘇軾的一生沒有赫赫政績,而說他庸碌無為呢?

這就是無用之用。

莊子說:「天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?」

天空看起來是湛藍的,可這是它真正的顏色呢?還是因為天高遠而看不到盡頭呢?

很多事情,眼下看到的,不一定就是真相。無用,其實可能才是大用。

越無用,越珍貴

蔡康永寫過一篇文章,說中國父母最喜歡說的一句話,就是:這有什麼用?

孩子說:我想學舞台劇。父母問:這有什麼用?

孩子說:我在想太陽為什麼會燃燒。父母問:這有什麼用?

最後蔡康永在文章里講,他覺得萬分慶幸:「我從沒被爸媽問過這個問題。」

諸子百家中的道家,就是這樣一個崇尚「無為」思想的流派。

「無為」,不是不作為,而是脫離了低級趣味,在庸庸碌碌的世俗之外,尋得一篇精神的凈土。

天行有常,萬物皆有自然之理。人類的天真,好奇,單純,質樸,都不該成為過度苛求慾望的犧牲品。

有所追逐,必然有所失去。

老子講「無為」,另一位代表人物莊周,也就是莊子,則提出了「逍遙」論。

井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。不懂的人,不必解釋。子非魚,安知魚之樂?

世間人總要做許多看似「無用」之事,比如琴棋書畫,比如愛與等待。然而,正是這些事,終於創造出給人溫暖,令人驚嘆的大美。

莫言說過:「讀書最大的用處,便是沒有用處。」

讀書,音樂,親情,愛情,清風,明月。這些東西看起來都無用,但他們卻是人類對生命最好的詮釋。

我們的人生,不是一次受雇於人的短工,而是一次向陽而生的旅途。

不要時時刻刻,都以有用和無用的尺度,去丈量原本無限的生命。

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作者:一想當然,有書原創作者。有書,讓閱讀不再孤單,2000萬閱讀愛好者都在關注的公眾號,關注公眾號:有書。本文原創首發於有書,轉載請聯繫有書君微信號:youshu925。

主播:阿成,有書籤約主播。長島人民廣播電台主播,微信號:fac792。新浪微博@阿成Alan。

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