文：葦杭

想當年劉邦平了英布之亂，回到故鄉，創作了著名的《大風歌》。但是這首得勝歸來的凱歌中，卻透露出了一代雄主的隱憂：安得猛士兮守四方？

為何劉邦會發出如此感嘆？因為實際上，此時的劉邦名為皇帝，控制的核心地區卻主要是關中地區，也就是戰國時期秦國主要控制的範圍。在崤山函谷關以東，大片的土地屬於那些幫助他打敗項羽的異姓諸侯王，剛剛擊敗的英布就是其中之一。這些人明尊他為皇帝，實際上個個實力不容小覷。卧榻之側豈容他人酣睡，這位遲暮的君主卻實在是無能為力了。

漢初的郡國並行情況，黃河以西即傳統的關中地區

劉邦去世之後，王國問題繼續坐大，漢依然是憑藉著關中核心區，像過去秦對諸侯一樣，小心翼翼地壓制東方。這一問題直到吳楚七國之亂被平定才算是初步得到解決。然而終漢之世，關中與關東的對峙都繼續存在。乃至於兩地的氣質大有不同，就連射箭的方法都各具特色。

不同尋常的射法

很多人看到運動會射箭比賽的時候都會發現這樣一個現象，當運動員的箭離弦而去之後，他們的弓往往會轉到和自己手臂水平的角度：

現代運動員射箭時弓旋轉到水平角度

這種弓弰指向目標的現象實際上是運動員持續發力的一種體現，表明了運動員的專業水平。在中國傳統弓射藝中，這種弓呈現出水平角度的動作，我們姑且稱之為「點弰」。

說到「點弰」，我們有必要先用一張圖了解下傳統弓的結構：

一、弝bà 弓中央手執處曰弝，一稱弣fǔ，俗稱弓把。

二、弰shāo 弓之末端曰弰，一作簫，俗稱弓梢。在上端者為上弓弰，在下端者為下弓弰（其他組成部分同理）。

三、彇xiāo 弓弝與弓弰之間微彎曲處曰彇，一做淵，俗稱弓臂。

四、彄kōu 弓之兩端有凹形作扣弦用者曰彄，俗稱弓扣。

五、峻 兩端架弦處，俗稱弓卡子。

六、弦 角制硬弓用生牛皮條作成，竹製硬弓用麻繩作成，步弓等用絲條。

故而用「點弰」一詞，指的就是這種上弓「弰」前點，與手臂水平的狀態。但少為人知的是，這種現象不僅發生在今天，在中國的歷史上也曾經大量出現過，並且具有明顯的地域分布特徵。

漢畫像石上的「點弰」

漢畫像石資源為我們提供了一扇窺探漢代射箭技巧的窗戶。陝西省綏德縣有一塊《田獵出行圖》漢代畫像石，該畫像石在田獵圖部分最右側有一個漢代騎士，正在向身後的鹿放箭。而特殊的是，這位畫像石中的射手呈現出了一個弓弰指向目標的「點弰」動作：

田獵出行圖（局部） 陝西省綏德縣

這一動作被古人描述為「即當以前手點弰如擲物之狀,令上弰指的,下弰抵胛骨下也。」也就是說推弓的手動作像要扔東西一樣，讓弓的上弓弰指向目標，而下弓弰抵在自己的肩胛骨下面。畫像石上保留的這個瞬間與當今運動員的動作何其相似。那麼這一動作是如何做到的呢？

現代運動員出箭後弓轉到水平角度

根據上海某習射館陳孟後先生的介紹，形成這一現象的原因是射箭的時候射手的前肩到前手與後手都一直保持著用力的狀態，箭離弦後，這個用力的狀態依舊保持。射手的前手持續推弓的力量在後手離弦後失去了制衡，作用在弓上，就將上弓臂壓下來，呈現了這樣一個狀態。是射箭中持續用力而產生的現象，而非刻意為之的手法。

簡單來講，就是本來拉弓的時候前後手是持續用力綳著的，當後手鬆開之後，前手還繼續向前用力，就把上弓弰給壓下來了。

因此按照綏德縣這幅畫像石中所示，該射手採取的應當就是「點弰」的射箭方法。

左側為尼雅遺址出土的漢弓（弓弦上在了錯誤的一側），右側為現代競技反曲弓

在出現射箭畫面的畫像石中，這種「點弰」的情況很常見。如陝西綏德縣王德元墓橫額畫像，米脂縣官莊墓門楣畫像，榆林墓門楣畫像等。雖然這些畫像石中有些射手明顯在射擊低於自己的獵物，但是不難理解，只有在弓垂直於手臂的情況下才可能把箭射出。所以這些弓水平於手臂的畫像都應該是有「點弰」的現象。如此多的例子，說明這種畫面的出現絕非是刻工之誤或者為了畫面協調而刻意為之，而是在現實生活中存在著大量的原型。

陝西綏德縣王德元墓橫額畫像（局部）。左起第二位射手「點弰」

陝西米脂縣官莊墓門楣畫像（局部）。下方最左與最右兩位射手「點弰」

陝西榆林縣（2000年改為榆陽區）墓門楣畫像（局部）。左側射手「點弰」

神木大保當墓門楣畫像石（局部）。右上角射手「點弰」

以上，是諸多在漢畫像石中所見「點弰」例子的一部分。他們都描繪了箭離弦的瞬間弓的形態，無一例外都是平行於手臂，弓臂在下，弓弦在上，與「點弰」應呈現的弓的形態完全一致。

「點弰」僅見於關中

「點弰」這一現象雖然在漢畫像石材料中有不少的記錄，但是這些記錄無一不出在漢代的關中地區。而關東地區雖然也有大量的射箭題材的畫像石存在，尤其是徐州附近和南陽附近地區，畫像石的數量遠超陝西北部，描述射箭的場景也不在少數，卻並沒有找到使用「點弰」的任何實例。

關東發現的這些描繪箭已離弦的作品中，體現的都是弓臂垂直於手臂的狀態。步射如河南南陽弋射畫像石：

河南南陽弋射畫像石（局部）。左一射手箭已中的，弓依然垂直於手臂

山東公孫子都暗射潁考叔畫像石。射手箭已中的，弓依然垂直於手臂

公孫子都暗射潁考叔這幅圖雖然刻畫的是春秋時故事，但是體現出的射箭內容所使用的無疑是漢代刻工所能看到的技法。而騎射的狀態如南陽草店田獵畫像石：

河南南陽草店田獵畫像石。射手箭已中的，弓依然垂直於手臂

而且此技法亦不見於漢人所描繪的胡人：

山東胡漢交戰畫像石（局部）。畫中胡人騎手亦無「點弰」動作

僅僅是列舉不太容易說明情況，對於漢代出現了「點弰」的畫像石的分布，不如在地圖上進行簡單標註，以便直觀了解：

「點弰」現象分布圖，紅圈中紅色X即為「點弰」畫像石出土位置

漢代射箭畫像石分布圖，「*」為射箭漢畫像石分布地。圖中紅圈與上圖紅圈對應

「點弰」畫像石的分布主要為陝西省北部榆林（2000年升為地級市）、神木、米脂、綏德四縣。在兩漢時期屬於上郡與西河郡的範圍。這兩地在漢代屬於一個特殊的地區，即出所謂「六郡良家子」的關中六郡的範圍。關於關中六郡的問題，首先是在《漢書·地理志》中有所涉及：

「天水、隴西，山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高尚氣力，以射獵為先……漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉。」

班固將天水、隴西、安定、上郡、北地、西河六郡前後並列起來，說這六個郡因為靠近戎狄，經常作戰和狩獵，所以崇尚武力，擅長射箭打獵。這一代的居民經常補到皇家衛隊羽林和期門軍中，出了很多的名將。雖然沒有直接點明「六郡良家子」即此六郡，但依照上下行文，當即所指。顏師古在注六郡的時候也稱六郡就是隴西、天水、安定、北地、上郡、西河這六個郡。可以看到出土畫像石的地區都處在上郡和西河郡黃河西側的範圍中，也就是漢代傳統意義上的關中地區。

而今的八百里秦川

什麼阻止了「點弰」的傳播

為什麼這樣的技術僅見於關中？這恐怕要從漢代關中關東的關係說起。

從漢朝建立到董卓之亂，可以說終漢之世，關東和關中的對立都是存在的。西漢以關中為本位控扼關東，而東漢則以關東為根本輻射關中。在西漢早期，漢以諸關津自守，與山東諸王國對峙，頗限制東西交流。如張家山漢簡《二年律令·津關令》中：

制詔御史，其令扜關、鄖關、武關、函谷、臨晉關、及諸其塞之河津，禁毋出黃金，諸奠金器及銅，有犯令（四九二）

□議，禁民毋得私買馬以出扜關、鄖關、函谷、武關及諸河塞津關，其買騎、輕車馬、吏乘、置傳馬者，縣各以所買（五〇六）

張家山漢簡圖版

以上兩條律令都是在說關中諸關口要注意檢查是否有人從關中帶金器、銅器、車馬等重要戰略物資。此時以上述所列津關有很強烈的阻隔和搜查的職責，漢用之以備山東諸侯。在西漢的早期，漢與東部諸侯實際上是「共天下」的態勢。所以關東和關中是有著嚴格隔離和競爭的兩個地區，中央與東部諸王的關係，都處於極為緊張的狀態，甚至視若敵國。此時的兩地，尤其是關中到關東，物資和人員交流都受到嚴格控制，因此也限制了技術的交流。

左側為漢初東西部之間關塞示意圖，右側為漢初之政治地理建構

漢武帝元鼎三年曾有過一次廣關，雖然擴大了「關中」的概念，但是六郡依然是特殊的存在。太初元年武帝設立建章營騎，後改為羽林騎，其主要成員就是來自於六郡良家子。《漢官六種》中記載:

「羽林郎，無員，掌宿衛侍從。常選漢陽、隴西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家補。」

「蔡質《漢儀》：羽林郎百一十八人，無常員。《漢官儀》：羽林左監主羽林左騎八百人，右監主羽林右騎九百人。皆以三輔六郡良家子補期門羽林。」

這兩條史料講述了兩漢的皇家禁衛羽林軍的制度，都明確表示只有關中六郡才可以補羽林。六郡的特殊地位在這裡明顯地體現出來。雖然漢武帝時期王國問題已經基本解決，但是關東和關中的分野依然明顯，以關中控扼關東的態勢如故。

遊戲中的羽林形象

此外，漢因地制宜的徵兵方式在一定程度上已經影響到兩地軍事的發展，如按錢文子《補漢兵志》中就表明漢代某些兵種是從特定的地區招募的（「大抵金城、天水、隴西、安定、北地、河東、上黨郡多騎士，三河、潁川、沛郡、淮陽、汝南、巴蜀多材官，江淮以南多樓舩士。」）而關中關東對峙這一態勢的持續，以及前面所述的關中關東兩地的交流不暢，也對這一變化起到推波助瀾的作用。而在畫像石圖版中，也的確關中數郡的騎射田獵等素材要遠遠多於東部和四川，後兩地往往步射，而騎兵用長兵器者多，如山東的胡漢交戰畫像石：

山東胡漢交戰畫像石（漢人部分），可以看到關東地區漢人射箭者往往步行，而騎馬者使用的是長兵器

這一現象在西漢已經很明顯。《漢書》中記載關中六郡的趙充國、甘延壽補羽林都因為善騎射補羽林（「始為騎士，以六郡良家子，善射，補羽林。」「少以良家子，善騎射，為羽林。」）可見六郡良家子補羽林要求善騎射。

而在關東，最有名的莫過於光武帝所倚重的「幽州突騎」。弓騎兵和衝擊騎兵成為兩地不同的發展方向。《後漢書·吳漢傳》中就記載太守彭寵曾經盛讚幽州地區的突騎（「太守彭寵曰：『漁陽、上谷突騎，天下所聞也。君何不合二郡精銳，附劉公擊邯鄲，此一時之功也。』」）又《後漢書·景丹傳》中顯示就連光武帝劉秀也感嘆幽州突騎強大的戰鬥力（「吾聞突騎天下精兵，今乃見其戰，樂可言邪？」）

突騎想像圖

可見在兩漢之交，劉秀尚未成事之時，幽州突騎就已經名聲在外，那麼這些衝擊騎兵必然在西漢時期就已經產生和發展，東部衝擊騎兵與西部弓騎兵的發展分野應當已經產生。故而在騎射水平的發展上，關東應不如關中，且由於關東的騎兵發展方向不同於關中，故而亦沒有強烈的交流學習的動力。

在我們列舉的這些畫像石所在的東漢早期，上述問題的影響依然持續著。東漢班固亦描述了秦漢以來關中多武將，因為靠近羌、胡而重視鞍馬騎射的傳統，從戰國以來出征作戰的慷慨之風一直到那時都依舊可見。（「秦漢已來，山東出相，山西出將。……山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌、胡，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。故秦詩曰：『王於興師，修我甲兵，與子偕行。』其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。」）註：這裡的山東和山西指的是崤山的東與西，即關東與關中地區。

央視綜藝《國家寶藏》中藍天野飾演的漢代名將趙充國，是漢代「山西出將」的代表人物

通過上述贊語裡面的描寫，我們看得出來直到班固生活的東漢早期，關中的這種騎射風尚依然保存和發展著。而關中關東的隔離猶在。傅樂成就認為「東漢定都洛陽後，山東（崤山以東，即關東地區）變成軍事、政治、經濟合一的地區，而山西（關中地區，同上）則淪為一軍事地區。東西的界限，日益分明，漸成為兩個極其不同的文化區，而致發生偏枯的現象。」梁萬斌先生也認為東漢朝廷東遷之後，雖然一度想遷回長安，但是由於豪強勢力的阻礙，最終以崤函故關為阻，一定程度上放棄了過去的關中。關中遂變成羌漢雜居之地。

因此在東漢早期，關東關中的阻隔相比於西漢，可能進一步加深了。東漢王朝對關中採取的放手政策以及東漢依靠幽州突騎發家的傳統，很可能進一步使得關東人們輕視關中的騎射技術，就像歐洲火器已經發展起來之後，一些傳統的貴族依然不願擔任步兵和炮兵，而以擔任騎兵為榮。

東漢擊鼓說唱俑。此時的關東大體安定，不似關中多事

關東和關中的對峙貫穿著兩漢的政治地理。這兩地的分隔造就了兩地不同的氣質，也塑造了迥異的軍事傳統。「點弰」這一情況在更擅長騎射的關中地區出現，並至少在上郡和西河郡廣泛傳播。但始終這一現象都局限在注重「鞍馬騎射」的關中地區。而關中出將，關東出相，關東地區既不像關中那樣推崇軍事，又有著與關中地區截然不同的衝擊騎兵的發展方向。此外由於東漢定都洛陽，對關中採取了半放棄的態度，關東對關中是一種俯視的心態，更難以讓關東之人接受關中的技藝。

且關東安定，不如關中多戰。習射館的陳孟後先生非常強調「點弰」這一現象的出現實際上說明了關中地區的人們比關東更多練習和接觸弓箭，尤其是經常射擊移動目標，如狩獵和戰爭等。如果是盯瞄固定目標，且撒放完全依靠後手而非一個全身的動作，這種「點弰」的情況就不太容易出現。這種射箭方法的傳播受到了阻礙，最終局限於關中地區。

關中多戰亂，兵將皆為百戰之士，故而東漢末年董卓得以長驅而入

透過「點弰」這一現象的分布，背後反映的其實是關中關東兩地長期的區隔和關中地區在漢代地位逐漸下降的過程。但是「點弰」這一現象並沒有因為關中地位在漢代的下降而一同消亡。唐代王琚的《教射經》中也記錄了這種弓與手臂水平，上弰指向目標，下弰抵在肩胛骨下面的現象（「左手開虎口，微松下二指，轉弝側卧，則上弰可隨矢直指的，下弰可抵胛骨下，此為靡其弰。」），某種程度上就類似「點弰」。時至今日，很多傳統弓愛好者也依然會做出「點弰」。這一古老的技法，跨越兩千年的金戈鐵馬至今。每每得見，總讓人夢回當年的關山飛度，縱橫馳騁。

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