人類是群居動物，我們都生活在群體里，從眾心理我們都知道，但人的從眾心理有多強，我們並不清楚……

人類是群居動物，我們都生活在群體里，從眾心理我們都知道，但人的從眾心理有多強，我們並不清楚，心理學家阿希曾做過一個從眾實驗：

當參加測試的大學生走進實驗室時，已經有 6 個托兒先坐在那裡了。

阿希讓大家作判斷：卡片上 4 條線段，哪兩條一樣長？

線段差異明顯，正常人很容易作出判斷，但 6 個託故意說出一個錯誤答案。

於是，32% 的測試者也跟著選擇了錯誤答案。

每個人都有潛在的從眾心理：

別人做什麼我跟著做什麼，我的行為就是正確的。

1895 年，勒龐寫了一本經典著作《烏合之眾》。它道出一個真諦：

聰明、理性、冷靜的個體，一旦陷入群體或成為群體的一部分，就容易變得迷信、盲從、愚蠢、暴力。

例如，因釣魚島事件引發的抵制日貨遊行事件，發展為打砸日系車輛、日資商場，並傷及無辜群眾。

平時的守法公民，被強烈的群體情感裹挾，形成一個狂熱的群體，群體的共同意志取代了個人意志，使個體在無意識狀態下完成了從外到內的轉變，形成了群體無意識行為。

從這個事件窺探群體行為特點，基本符合《烏合之眾》中所歸納的幾點：

第一，盲目衝動且多變。

第二，易受暗示和輕信。

第三，情緒被強化，普遍簡單、狂妄、以及荒誕。

第四，群體的匿名感削弱了責任感。

如前段時間的「成都被打女司機」事件。

從起初網友怒斥打人者，到風向突變、集體訓斥女司機，直至網民人肉搜索出女司機個人隱私並公佈於眾，女司機不情願地發表道歉聲明，部分網民對女司機又抱有同情心理。

回顧這兩年發生的熱點事件，沒有一件躲得過這個鐵律：

聽到 A 發聲，我們義憤填膺；

聽到 B 發聲，我們覺得 A 不是東西；

聽了 C 發聲，我們又覺得 A 和 B 都不是好鳥。

為什麼我們會變來變去？

因為缺乏獨立思考的習慣。

遇到一件事情，你想過這 5 個問題嗎？

這個事情有沒有證據和理由支撐？

這個理由 / 邏輯是否能夠推出結論？

這裡面是否隱藏了某種價值觀假設？

其中的證據 / 事實是否能有效支撐理由？

是否存在隱藏或模糊不利的證據 / 事實？

如果你不能明確判定，那就：

不要輕易下結論；

不要急於站隊；

不要輕易評價別人；

不要輕易被別人的評論左右。

在這個信息、思想、流言、謊話滿天飛的時代，願你我學會獨立思考。

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