家風正國風清，2019中華家風文化主題展即將開幕！

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中華家風一直以來就是中華優秀文化的重要組成部分，同時也是一個家庭或家族長期形成的風氣、風格和風尚，它承載著一個家庭或家族的生活態度、處世方式。

家風正則民風淳，民風淳則國風正。家風一詞，源於西晉文學家潘岳的作品《家風詩》中，自述家族風尚：「綰髮綰髮，發亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，『我』堂靡構。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。」

中華世紀壇傳統文化季2019「中華家風文化主題展」，將於2019年1月25日正式開幕。展覽共分為四大部分：家訓、家書、傳家寶、家風興萬家。選取中華民族不同年代的家風象徵物：家訓牌匾、家族留存的家書以及家族代代延續的優良傳統、傳統技藝等，闡述了中華家風廣泛、豐富而又深刻的內涵。其中，涉及道德修養、思想覺悟、胸懷氣度：愛國、清正、孝道、忠厚、誠信、友善、仁義、感恩、謙恭、勵志、勤勞、

節儉、求知、勇敢、堅韌、禮儀等風尚。

家訓

展覽的第一部分由家訓展開，家訓在中國形成已久，是中國傳統文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有著極大的影響力。家訓內容包括：為人處世、護家保族的規條；家眾日常起居及冠、婚、喪、祭等禮節儀式中的教誡和勸諭。不同的內容，或具有強制性，或具有勸諭性、約束性。「家訓」板塊中通過祖上的遺言和族規、族訓、俗訓或鄉約,全面展示了中華民族從古至今在家規、家戒、家約等方面延續的優良傳

統。

《范縣署中寄舍弟墨第四書》

君子之心公，由親親而仁民，仁民而愛物，皆吾學中所應有之事。

—清.陳寶箴《書扇誡示五孫隆恪》

釋文:君子之心公正光明，從親近關愛自己的親人推廣到厚待他人，從厚待他人推廣到愛護天下萬物，這些都是我們在求學成德過程中應該注意的重要方面。

家書

家書，即家人、內親外戚之間的通信。約從文字產生以後，家書就已出現。作為中華民族民間優秀文化的重要組成部分，是文學、美學、書法、禮儀、郵政、包裝、紙張等文化的綜合載體。千百年來，家書承載著中華民族生生不息的血緣文化，維繫著人間的親情，展示了個性的光芒，也真實地記錄了時代的變遷，是一個反映民意和民間思想的寶庫。

楊體銳烈士致祖父母書信

豫西討袁軍司令楊體銳烈士致祖父母書信，充滿革命豪情。面對死亡，楊體銳樂觀自信，表現出「未得為國滅賊」的惋惜之情。「人固有一死，此死固孫所樂」，其慷慨赴死的精神令人感動。其後代創辦了楊體銳紀念館，傳承其精神。

傳家寶

展覽的第三部分「傳家寶」，延續展覽前兩部分「家訓」、「家書」的精神內涵，將中華民族千百年來代代相傳的物件、技藝以更加具體的故事及文物進行展現。一件文物，或一枚紐扣、一盞油燈、一種技藝都能詮釋出一個家庭或家族的感情寄託和精神傳承。傳家寶，代表著一種信仰，是一個家族的榮辱興衰、情感寄託、文化底蘊、行為準則，涵養和氣度的象徵。是家族的護身符，是家族生生不息的見證，是一個家族重要的精神密碼，是維繫家族、溝通代際的紐帶。

五代六代七代燈籠張全家福

汴京燈籠張始於清朝末期，是制燈藝人張太全留下的絕技。燈籠張世居開封，為當地著名彩燈製作世家，至今已有二百多年的歷史。在歷代的傳承與發展中，形成了造型突出，用料考究，注重材料色與光源色的一致性，將多種藝術融為一體,實現傳統制燈技藝與現代科技完美結合的制燈特色，現已傳承至第七代張俊濤手中。他與父親從2000年開始，投入了大筆的積蓄，從國內各地搜集資料，開始古燈的研究復原工作。

傳承人張俊濤照片

經過多年的努力，恢復了千眼千手佛燈、走馬燈、立體汴京八景無骨花燈等近50種傳統古燈。2010年，為了完成父親的遺願，張俊濤辭去職務，舉家搬出祖宅，將祖宅辦成彩燈博物館，免費向公眾開放。博物館通過展示彩燈作品、圖文介紹和現場操作演示，讓彩燈的歷史、製作的技藝與流程廣為傳播，讓更多人了解和喜愛這門非物質文化遺產的手藝。正如張俊濤父親所說：「這項技藝不僅僅是我家的了，而是國家的，大家的，我們有責任把它傳承下去。」

家和萬事興

當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，是一個家族的共同信仰。「家風興萬家」作為整個展覽的最後一個重點部分，時時刻刻提醒我們，作為中華民族的子孫，維護家族家風正氣，延續家族家風信仰是我們每個人刻不容緩的責任。因著這個信仰，一個家族可以超越時空的限制，讓後代子孫因之產生思想上的強烈共鳴，並體現在為人處世的方方面面。