一詞、二帖、三生：誰識「風流張步兵」？

總第一四一五期；歡迎關注。

前夜偶然讀到一首詞，是明代張卿玉寫的《南鄉子?華亭弔古》。詞句淺顯易懂，但調子還是蠻清凄的。尤其有意思的是，這首詞帶出兩個與書法有關的典故，真可謂是一詞二帖，品味三生。

｜一詞｜

風雨滿長亭。

鶴唳灘頭夢未平。

故國王孫何處去，傷情。

煙月空濛白苧城。

事恨飄零。

江上青山雲自橫。

聞說蒓鱸秋更好，凄清。

漫憶風流張步兵。

——（明）張卿玉《南鄉子?華亭弔古》

董其昌《高士圖》

華亭，上海松江的古稱。東漢末年，東吳大將陸遜因功被吳王孫權封為華亭侯。其後，陸遜家族後代出了陸瑁、陸抗、陸機、陸雲等人物。再往後，明末董其昌等人，又賦予華亭以新的人文底蘊。

2018年底，去上海博物館看「董其昌大展」。有華亭書友盛情邀約，前去觀瞻董氏故居。奈何行程太緊，未能謀面。此致歉意，他日再約。

自古風華之地，總是會引人憑興弔古，張卿玉此詞，前講陸機，後講張翰，中間一句「事恨飄零。江上青山雲自橫」，起承轉合，寫景，也點出整闕詞意，餘味悠長。

｜二帖｜

鶴唳灘頭、故國王孫，這是寫陸機。《雲間志·陸機傳》記載，陸機兵敗臨刑，曾喟嘆：「華亭鶴唳，豈可復聞乎？」

這話確實太傷情。可是，魏晉時代的人，就是這種調性。不僅僅是竹林七賢，整個時代的高士，看來都是如此。這也難怪，陸機留下唯一的筆墨《平復帖》，也是一層仙風之氣。

陸機《平復帖》

你想想，陸氏王孫，俱是江左風流人物，豈會用「禿筆」寫字乎？現代人不識筆，只看形，以為墨跡鋒紗流轉，就是因為筆毫太禿的緣故。謬矣。（詳情敬請參閱前文《陸機《平復帖》，禿筆寫的？》）

其實，「華亭」人董其昌傳下筆法，也是要以鋒紗求見筆。此是地緣內流傳的筆法基因嗎？這僅是筆者揣度，或有這個可能性吧。

「聞說蒓鱸秋更好，凄清。漫憶風流張步兵。」講的是晉人張翰的典故。你看，晉人風流，留下多少被後人敬仰的佳話。

張翰是西晉吳郡(今蘇州)人，富於才情，為人舒放不羈，曠達縱酒，當時人將他喻為三國魏時「竹林七賢」之一的阮嵇（阮嵇曾為步兵校尉，人稱阮步兵），稱他「江東步兵」。他追隨賀循至洛陽做了齊王的官，但他並不快樂，時常思念江南故鄉，於是萌生隱退山林、遠離亂世之念，後終棄官回鄉。

唐代大書家歐陽詢，用行書寫了一段關於這位「江東步兵」的雅事。

歐陽詢《張翰帖》

《張翰帖》也稱《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》，唐歐陽詢書，屬於原《史事帖》的一部分，是歐陽詢僅存的四件墨跡之一，被稱作天下十大行書之七。此帖為唐人鉤填本，筆墨厚重，鋒棱稍差。

釋文：

「張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之為江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時。子善以明防前，以智慮後。榮執其（疑缺「手」字）愴然，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。」（方框內字殘，現據《晉書》補）

《張翰帖》原屬《史事帖》，書法特點是字體修長，筆力剛勁挺拔，風格險峻，精神外露。對開有瘦金書題跋一則，是宋徽宗趙佶在賞鑒之餘寫下的心得：「筆法險勁，猛銳長驅」，並指出歐陽詢「晚年筆力益剛勁，有執法面折庭爭之風，孤峰崛起，四面削成。」這段評語對我們欣賞《張翰帖》以及其他歐體書都是極為重要的。

不過，現在學歐的人，卻很少對此帖矚目，原因大概是因為與現在流行的歐體楷書差異太大的緣故吧。這是一個很詭異的現象，學歐，不學其墨跡，而僅對碑刻、或者說經過了幾番修正之後的歐體感興趣，不知是學的真歐還是假歐。（相關內容敬請參閱《學歐體，為何墨跡反而很難接受？》）

筆者曾想，清人黃自元或許難逃其咎。黃自元號稱諸體皆善，寫出來的歐體卻全無險峻之美。或者，他是將歐書平正化的一個重要轉折點，這種平庸化的歐書，直到今天的影響還非常大。或者，中國的書法史要寫他一筆，不是貢獻，是過失。

｜三生｜

明人張卿玉這首《南鄉子?華亭弔古》，勾引出筆者對陸機《平復帖》、歐陽詢《張翰帖》的這些聯想。

閱讀，從來不需要打卡。偶然間讀到動心的詞句，真乃三生有幸。

張卿玉的「傷情」、「凄清」，或許是源自於對自身困境的喟嘆。

陸機臨死，惋惜的是不能再聽到鶴鳴；張步兵因為想念家鄉的鱸魚之美，辭官回鄉。他們都是真正的「自由人」。

當然，也有人看不慣他們可以這樣的超脫任性，於是問張步兵，「卿乃可縱適一時，獨不為身後名邪？」張步兵是這樣看待所謂的名利的：「使我有身後名，不如即時一杯酒。」

這樣的人，太耿直率性了，活到現在，恐怕沒朋友。

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