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此人是農民出身,卻一戰成名,被封戰神,誕生一個成語流傳上千年

此人是農民出身,卻一戰成名,被封戰神,誕生一個成語流傳了上百年

眾所周知, 唐朝大詩人王翰曾經有一首著名的邊塞詩歌:「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催;醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回?」雖然沒有正面描述戰場兩軍廝殺的慘烈場景,可是卻從側面烘托出了戰爭的殘酷性,「一將功成萬骨枯」的壯烈畫面躍然紙上。

戰爭雖然殘酷,可是我們也知道「寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來」,如果一個武將沒有經歷過戰陣的洗禮,最終只能是一個「紙上談兵」的趙括,永遠也無法成為「百戰不殆」的戰神。

今天就來說一位農民出身,卻一戰成名的戰神,此人不是別人,正是春秋戰國時期的魯國大將曹劌。

說起曹劌的話,相信很多人能聯想到的第一件事就是著名的「曹劌論戰」,公元前684年,齊桓公因為公子糾的事情,對魯國懷有舊恨,大舉興兵伐魯,魯庄公急的如同熱鍋上的螞蟻一般茫然,毫無頭緒,魯國群臣居然沒有一個能夠想出退敵的計策。

就在魯國面臨生死存亡的關鍵時刻,曹劌毛遂自薦主動覲見魯庄公,當時很多朋友都勸他:「肉食者謀之,又何間焉?」

曹劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀!」意思就是老鄉們都說曹劌「不在其位不謀其政」,可是曹劌卻說當權者都是「酒囊飯袋、一群飯桶」,想不出退敵之策。

魯庄公見到曹劌後,也極為詫異,他不明白這個出身農民的曹劌能夠用什麼辦法,拯救瀕臨危亡的魯國江山,於是就有了曹劌和魯庄公之間的經典對話。

曹劌曰:「何以戰?」

魯庄公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人!」

曹劌曰:「小惠未徧,民弗從也」。

魯庄公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也!」

曹劌曰:「小信未孚,神弗福也」。

魯庄公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情!」

曹劌曰:「忠之屬也,可以一戰,戰則請從!」

從曹劌和魯庄公這段對話中,我們不難看出曹劌其實一直在強調的是「民心」的取向,一個君主、一個國家單靠所謂的權謀之術、小恩小惠,是永遠得不到百姓的百姓的愛戴和追隨的。

「得民心者的天下」的道理不言而喻,如果不以實際行動去照顧老百姓的利益,為老百姓謀福祉,使老百姓衣食無憂的話,無論口號喊得如何震天響,終究有一天會被老百姓所唾棄,正所謂:「水能載舟,亦能覆舟」。

曹劌讓魯庄公明白了「民心所向」的重要性之後,就開始率領魯國軍隊和齊國展開決戰了。

據史料《戰國策》原文記載:公與之乘,戰於長勺,公將鼓之,曹劌曰:「未可」。齊人三鼓,曹劌曰:「可矣」。齊師敗績,公將馳之,曹劌曰:「未可」,下視其轍,等軾而望之,曰:「可矣」,遂逐齊師,又大敗之!

在充滿變數的戰場之上,曹劌能夠臨機應變,迅速把握戰機,這一點值得後代很多的將領們學習,雖然在戰前和魯庄公有過討論,可是曹劌並沒有拘泥於陳規,可見其謀略和膽識卻非一般凡夫俗子所能相提並論。所以曹劌一戰成名,被後世奉為了「戰神」,也誕生了一個成語「一鼓作氣」流傳了上千年!

古語有云:「智者樂水,仁者樂山」,就是說智慧如同水一樣,看似無形、柔弱,但是在它在無形和柔弱之中卻積聚了看不見的力量,遇到艱難險阻可以繞道而行,聚集起來的力量達到一定程度,便可以匯成衝決一切障礙的潮流。

那些看似不起眼的文人,就有可能就是最具智慧和謀略的天才,他們雖然有的時候手無縛雞之力,可是卻能運籌帷幄之中,決勝千里之外,在數十萬的兩軍對壘之中,指點沙場、調兵譴將,並決定戰爭的勝負!


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