人人皆知「飽暖思淫慾」，下半句才是千古名言，說了你不一定信

人人皆知「飽暖思淫慾」，下半句才是千古名言，說了你不一定信

文言記事，給了文人們敘事的手段；詩詞，讓文人們們有了抒發心緒，傳遞情感的方式。這一種種文化的誕生都方便了人們的一些行為。如果沒有這些文章，語言的出現，我們如何與他人交流，如何借文字施展一身才華與抱負。

我們作為一個有著幾千年歷史的文化大國，許多種優秀的文化都在不同的時期展露過風采。很多的優秀文化甚至也被當成了立國之根本，同樣的，時代交替的時候，也有著對某些文化的消除。從這就足以看出一種文化思想的存在對這個社會的影響。

不過，要知道，我們不光有這些威嚴的文化形式，當然也有著很多趣味性的語言。所以說文化也是能讓大多數的人參與進來，這樣才可以稱它為優秀。古代的文人們，日夜學習，為得就是考取功名，成全自己也造福國家。在他們的閑暇之餘，作詩對聯都是他們的放鬆的手段。鬱鬱寡歡時或者高興時，詩詞也都是他們抒發心中情感的方式，這些文化的出現就是給了人們一個釋放自己的平台。

我們現在的生活中雖然很少能看到詩詞的身影，但是我相信，俗語大家一定經常聽到。我們不要看不起這讀起來通俗的文字，並不是複雜的難以理解的才是古代的優秀文化。俗語同樣是，它的誕生是古代老祖宗們對生活的理解和對經驗的總結，俗語的出現也是有利於我們後人去更好的進步的。

很多的俗語可以拿來教育小孩，或者對小孩起到一些引導和矯正的作用。有這樣一句話，就是用來給我們每一個人提醒的。它的上半句是人人皆知的「飽暖思淫慾」，就是說當人們吃喝穿不愁的時候，才會有心思去想玩樂之類的事情。這是對生活的一種非常直白地總結。

如果一個人吃穿方面就有著不小的壓力，那肯定沒有玩樂的本事了。其實這句話加上後半句之後，才能更加透徹的去看透人心。下半句是千古名言卻少有人知，說了你不一定信，它的下半句叫「饑寒起盜心」。

人都有對生存的渴望，當然也有對享受的渴望。在人饑寒交迫的情況下，往往也是壞人誕生的時候，這種情況下就是最容易被壞心思侵佔。

人都會有著惰性，總喜歡讓享受的生活來得更輕鬆一些，所以這後半句才是真正的將人性的險惡一面給我們展現出來。

如果給這兩句話加上一點先後順序的話，我們把飽暖放在前，饑寒在後。飽暖之時思淫慾，體驗過這樣舒服的生活之後。再去經歷饑寒，人們就可能對之前的生活有著很大的嚮往，所以往往會不擇手段的回到以前的生活，盜心自然就出現了。

當然，生活中從來不缺少有原則的人，相信每個人心中都有自己的原則，希望大家都可以牢牢堅守住自己心中的原則。

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