百姓來告官，說有人割他家牛的舌頭，包拯為什麼讓他回去把牛殺了

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受到一些小說、電視劇的影響，很多人一提到包拯，腦海中首先浮現出的是一個黑臉膛、額頭上有月牙傷疤的神探形象。其實從包拯的畫像上來看，他並不黑，額頭更沒有月牙，而且從他的生平事迹上來看，他是一個政治家，和神探也相去甚遠，最多是辦案公正。不過《宋史》中記載包拯仕途前期的一件事，也有一點神探的意思了。

包拯是進士出身，一開始擔任建昌縣的知縣。但是他的父母年齡也大了，需要照顧，於是包拯辭官不做，回家奉親。過了幾年，他的父母都相繼去世了，他在守喪期結束以後，仍然不願意離開。鄉里鄉親就來勸慰他，時間一長，他改變想法，重新回到仕途，到天長縣做知縣。小編要講的故事，就是發生在這個階段。

天長縣發生一個案子，不過也不是什麼大案，有人家裡的牛的舌頭被別人割去了。牛主人就來報官。說實話，那個時候的偵查條件實在是很簡陋，也沒有什麼高科技手段的輔助，有的時候很多命案都破不了，這個偷割牛舌頭的小案子更不用說了。如果按照常規的方式去查案，估計八成是查不出來，最後不了了之。

包拯告訴牛主人：「你回去吧，然後把這頭牛殺了賣肉。」不知道牛主人心裏面怎麼想的，自己跑官府這裡報案，結果知縣大老爺不但不追查兇手，反而讓自己把牛給殺了。但是他到底還是聽從包拯的命令，回家殺牛賣肉。

沒過多久，就又有一個人來報案，舉報牛主人私自殺牛。古代生產方式基本上以農業為主，牛可以耕地，更是非常重要的生產資料。所以私自殺牛是犯法的，自己家的牛也不行。宋朝法律中，私自宰殺牛或者馬這種重要資源，要判處一年以上的徒刑。不過從一些宋人筆記中可以看出，當時賣牛肉、吃牛肉的現象還是很常見的。這些牛肉的來源小編就不清楚了，估計是上有政策，下有對策，睜一隻眼閉一隻眼吧。

但是無論如何，法律還是擺在這的。這個人舉報牛主人殺牛也很合理。結果他卻撞在了槍口上。包拯喝問道：「你為什麼割了他的牛舌頭還要舉報他殺牛？」這個人只好認罪。估計他和牛主人有一些私人矛盾，包拯的命令一下就把他暴露出來了。

參考文獻：《宋史》

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