三國中最大度的皇帝，亡國之君中，也只有他笑到了最後

說到「扶不起的阿斗」，我們都知道，這句話現在指的是：沒有發展前途的事情或者人。然而，在最開始的時候，這句話其實是形容劉備的兒子劉禪的。但是，為什麼他會「扶不起」呢？其實，這其中很大一部分的責任要歸咎於諸葛亮。

在劉備臨死之前，諸葛亮受到囑託，擔當起輔佐劉禪的大任。可是，在劉禪當皇帝的這些年，朝政所有的事情，無論是大是小，一律都是由諸葛亮來做決斷。與其說是在「扶」，倒不如直接說是在「代」。這樣長此下去，劉禪便養成了一個習慣，那就是：無論遇到什麼問題，他第一時間想到的就是求助於諸葛亮。

因此，他後來在面對國家大事的時候，往往做不了決斷，能力一直得不到提高，可以說，是諸葛亮讓他養成了一個喜歡依賴別人的習慣。最終，在諸葛亮去世之後，他就失去了自己最大的靠山，便不知道該怎麼辦了。於是，就開始寵信宦官，使得朝野上下一片混亂，百姓叫苦不迭，最終，導致了國家的滅亡。

古往今來，一說到劉禪，人們第一時間就會想到「扶不起」這三個字，這似乎已經成為了他在人們心目中的代名詞。無論是在民間還是歷史上，人人都覺得他是一個沒用的廢物。但是，事實上，他並不弱智。我們都知道，在亡國之後，他向司馬昭投降，被封了一個安樂公的頭銜。

有一次，司馬昭請他吃飯，故意命人演奏蜀地的音樂和舞蹈，在座以前的漢室舊臣們，聽了之後都紛紛落淚，但只有他，不但笑得很開心，還帶頭鼓掌，以前的舊臣都說他沒有良心。見到這一情況，司馬昭就問他：「你是否思念蜀地呀？」他卻答道：「在這裡很快樂，並不想念故鄉。」

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，「樂不思蜀」的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。

後來，在宴會快要結束的時候，司馬昭又問了同樣的問題，劉禪便用之前舊臣郤正教他的一句話回答：「先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。」司馬昭於是說：「為何像是郤正的語氣呢？」劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：「您的話確實沒有錯。」左右的人都笑了。

也正是因為這句話，司馬昭徹底消除了對他的懷疑。

通過這件事，我們或許會覺得劉禪真的是沒心沒肺的傢伙，自己的國家被敵人攻陷了，自己當了俘虜不說，竟然，還能在敵方陣營裡面吃喝兩不誤，沒有流露出一絲一毫的悲傷。但是，從長遠的角度來看待這件事情，這樣無疑是最明智的做法。

在當了俘虜之後，最愚蠢的辦法就是整天嚷著要復國。試問，司馬昭為什麼要特地命人演奏蜀地的歌舞呢？

他最終的目的還不是為了想看一看劉禪心裡到底在想些什麼東西，會不會有復國的想法。如果，他表現出對蜀地的留戀，那麼，則說明劉禪隨時可能想要將司馬昭拉下台，這樣的人留下身邊就相當於是安放了一個定時炸彈，是一個禍患所以就得必須得除掉。

而從劉禪最後的表現結果來看，他的確對自己構不成什麼威脅。此時，劉禪作為一個已經投降了的人，他的處境算是徹底安全了。縱觀歷史這麼多年，在投降的君王中能夠安全地度過餘生的沒有多少個，而劉禪運用他的智慧卻在夾縫裡活到了最後。

在謝輝所著《三國蜀後主劉禪新論》中就認為：「從帝業上看，劉禪不失為中常之君；從帝品上看，劉禪是中國歷史上肚量大的、節儉的、真正愛民、寧願自己蒙怨，又確被後人誤解千年的仁德之君。」那麼，既然劉禪這麼聰明，為什麼在做帝王的時候並沒有什麼功績呢？

先來看看諸葛亮都做了什麼之後，我們就能知道其原因了。

在對於國家的政治決策上面，他每件事情都是親力親為，沒有什麼是他不管的。正是因為有了他全權代理，所以，劉禪只需要躲在他身後，無論有什麼困難發生，他都會儘力去擺平，不讓劉禪受到任何的煩擾。這是因為，有諸葛亮這棵能夠遮風擋雨的大樹，所以，他不用操心任何事情。也正是因為這樣，他在能力上面得不到進步，自然而然做不出什麼偉大的功績了。

我認為，諸葛亮應該只充當一個老師的角色，他只負責教會學習的方法，而不是儘可能地搜集世間所有的題，一點點地幫他做出來。都知道，世間的難題是做不完的，就算是一時寫完了，也還會有新的難題出現。而且，到最後考試的時候，還是得由學生自己去考。

但是，很可惜的是學生並不知道解題方法，就算是同一道題，換一個數字就不知道怎麼做了，那麼出來的成績肯定也不會理想。我想，當初劉備將劉禪託付給諸葛亮的時候，肯定也是想讓他訓練劉禪，教他怎麼樣才能做一個好皇帝，然後，再將權力全部交給劉禪，讓他帶領自己的團隊將國家治理好。

但是，諸葛亮卻是直接越俎代庖，自己擔起國家的重任。也正是因為這樣，在他去世之後，蜀國家逐漸走向了滅亡，劉禪只能選擇不戰而降，如此做法，也能減少當地戰禍少些傷亡。

參考資料：

【《三國志·蜀書·後主傳》、《三國蜀後主劉禪新論》】

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