民國國學大師，能罵人會打人，憤世嫉俗超過魯迅，人品還過硬

我國研究國學的人數之不盡，但能稱得上是大師的也終究是有些少了。畢竟大師代表著在國學上的某一領域達到了極致。

不過文無第一，所以究竟誰能夠稱之為大師，誰不能也是一件值得爭論的事情。不過我國卻有這麼三個人，他們是當之無愧的國學大師，那就是辜鴻銘、章太炎和陳寅格。

而這三位大師中最特別的一位就是章太炎了，相比其他兩位的書香氣濃厚，這位的一些行為舉止有一些不修邊幅。

一、章太炎是魯迅的師傅

若說起我國民國時期最愛罵人的文學巨匠，相信很多人都會想起魯迅的名字。而章太炎是魯迅的師傅，這雖然不能說魯迅罵人的技術是和章太炎學習的，但終究是不能否認受到了章太炎的影響。

章太炎罵人罵的最狠的兩次都是罵康有為，兩人的矛盾也是從根本上產生了分歧，康有為是想為清朝革命。而章太炎所想的是為國家革命，推翻清朝。

所以兩人的矛盾從根本上就是不可調和的，再加上康有為的所作所為實在是讓章太炎有太多可以罵他的理由了。

第一次章太炎罵康有為的原因還是因為康有為自號長素，而他將孔子比作素王。也就事說康有為認為自己比孔子還要優秀。而這一點對於章太炎來說幾乎就是不可忍受的一件事。

於是便有了那句非常經典的「所謂長素奈何以衣冠拜索虜」，這也成了兩人矛盾激化的原因。

後來康有為在70大壽的時候，章太炎更是直接寫了一副壽聯送了過去，只不過這壽聯的內容卻是人身攻擊。「國之將亡必有，老而不死是為」，一副壽聯將康有為生生氣的好久沒有緩過來。

二、打人？我是精神病

章太炎在生活中也是有些放蕩不羈，常常以當面諷刺別人為樂，所以漸漸的就有人給他起了一個「章瘋子」的綽號，不過章太炎卻不引以為恥，反引以為榮。

直到有一次聚會的時候，有人說不能將革命的決定權交給一個瘋子，隨後章太炎說了一句「古往今來，大凡非常的論斷，不是神經病者根本就想不出來，或者能想也不敢說。」

也正是這句，讓許多反對他的人徹底的閉上了嘴。不過這種耍嘴皮的事情大多文人都會幹，所以也就有些稱不上是瘋子。

章太炎最瘋的一次應該還是當面給梁啟超一耳光，這件事就是發生在章太炎諷刺康有為即為長素何拜胡虜的時候。章太炎說這句話的時候，課堂上有許多康有為的弟子，矛盾也就這樣激化了。

不過要是按照輩分來看的話，章太炎應與康有為算是同輩，這些康有為的弟子自然是要叫章太炎一聲師叔的，雖說文學界沒有排資論輩一說，但終究是有長幼之分。

所以雖說當時矛盾已經徹底的激化了，但還真就沒人敢動手，一是文人動手本就有失身份，二來就算不論輩分，只按身份的話章太炎是老師，而康有為的弟子們算是學生。

所以當時康有為的一眾弟子也只是不讓章太炎走，一直讓他給自己的師傅道歉。沒想到章太炎揪起梁啟超的衣領，回手就是一耳光，隨後趁著眾人都有些發懵的時候揚長而去。

三、將精神病進行到底

章太炎為什麼對於別人叫自己精神病還非常的自豪呢？最主要的原因就是章太炎心中的精神病絕對不能算是貶義詞，而當成了褒義詞。

在章太炎的心中，這個世界上能夠稱之為精神病的人絕對不多，古希臘的蘇格拉底是一位，法國的盧梭也是一位，德國的俾斯麥和近代的左宗棠等寥寥幾人。

所以說章太炎心中的精神病是什麼樣子呢？想他人所不敢想，做他人所不敢做，遭遇困難百折不撓的人才能夠稱之為精神病。

據章太炎所說這個世界上的精神病還分為兩種，一種是真精神病，一輩子都是如此，無論任何的外力都不能讓其加以改變。章太炎便自詡為這一種，而另一種則是假精神病。

什麼是假精神病呢？可以理解成裝出來的，也可以理解成是被榮華富貴所誘惑便會遺忘初心的人。

這類人被章太炎稱之為假精神病，其實章太炎所說的就是那些革命的叛徒，只不過他說的到底是誰則是一個需要深思的問題了。

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