國博館藏宋元俏色古玉，放大看極美！

玉雕本為人工在天然玉材上施以技巧，但是宋遼元時期出現一股自然之風：來自於自然、回歸於自然的俏色玉作， 實乃匠心獨運、別具一格，見者無不稱嘆奇巧。

巧雕藝術，又稱俏色雕，是玉工利用玉石天然的皮色、顏色，使之融合到創作題材之中，起到畫龍點睛作用的一種技法，其歷史可追溯至三千多年前,之後歷代均有傳承。立意獨特的巧雕，保留自然之靈氣，寥寥幾刀，宛若人工天成。觀之靈動，妙趣橫生；思之含蓄，意味無窮。形神合一，精妙絕倫。

國家博物館藏諸多宋元精品玉器，略取幾例以為雅賞。

《龜吐雲瑪瑙飾件》（圖1），元代，長4.5、寬3.8厘米。

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器中心部位隆起、倭角，器面利用天然的黃褐色玉皮凸雕兩金龜，其中一隻金龜口吐靈芝狀祥雲。前龜銜靈芝舞動，後龜抬頭目視、亦步亦趨，生動傳神。背面打鼻穿，定然為高貴之飾。龜與靈芝都是中華傳統文化的祥瑞符號，福祿長壽，歷來為人們所喜愛。

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金龜和靈芝都是用天然的黃褐色玉皮凸雕——是為巧，妙趣橫生（參見《古玉玩味（15）：龜靈獻祥瑞俏色留天成》）。

《立鹿飾件》（圖2），,金元時期，高5.9厘米。

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器採用多層鏤雕的技法單面雕刻鹿、柞樹、洞石、靈芝等。鹿膘肥體壯，大角，正悠然覓食。柞樹雙面雕刻，葉緣形如鋸齒，葉脈用陰刻線表示。鹿、柞樹葉、靈芝紋用金黃色玉皮表示，樹榦、山石紋用玉的白色部分映襯，呈現出美麗的秋山景色。

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鹿、柞樹葉、靈芝紋用天然的金黃色玉皮表示，在玉白色的樹榦、山石紋映襯下，呈現出美麗的秋山景色——自然巧妙（參見《古玉玩味（33）：秋山黃葉意境美》）。

《景宗降虎插件》（圖3），金元時期，寬5.4厘米，高3.4厘米。

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據說遼代曾虎患橫行，使百姓不得安生。景宗皇帝率人降服了老虎，使虎從此遇見景宗便服服帖帖得伏卧身傍。器取材於這一傳說。景宗戴冠，穿窄袖長袍，安坐於洞石旁，身旁伏卧一隻溫順的老虎。老虎因利用了原有的玉皮而呈現出斑斕的毛色。底有插孔。

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老虎的皮色留天然的紅色玉皮而為，紅中帶微黃，與自然界中的虎皮幾無二致——如此天然玉皮色又將老虎塑造得溫柔可愛，其額上的「王」紋、剛勁的尾巴、斑斕的皮紋都顯示「山大王」的威猛，但是半立半卧在人物（景宗）面前，猶如一條可愛的大貓，與題材「降虎」的意境妙合，渾然天成，難不拍案叫絕。

《人物山子》（圖4），遼金時期，寬12.5厘米，高9.6厘米。

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器雙面採用多層鏤雕、透雕技法，管鑽痕迹明顯。正面雕刻主題紋飾：一男子在山石樹林間騎馬前行，迎面有人拱手相迎，後跟隨從。黃褐色玉皮被巧作成柞樹金黃色的樹葉，表現秋山景象。背面雕刻雙鹿紋和靈芝紋等。山石、鹿、人物是遼金時期「秋山」題材常用的組合，表現了人與動物在山林間的和諧相處。

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山林高處，留用天然的深褐色玉皮，顯示林茂秋深，更加烘托出主題意境——這樣的借用為妙手天成。

這就是宋元巧色雕的高妙之處，如果有緣相遇，定然人見人愛、愛不釋手，這就是古玉的「神韻」之所在了，這就是其價值——不是指「金錢」——之所在了。

古玉之「神韻」是一個可以意會而難以言傳的概念，這些俏色雕「神韻」在何處，試想：如果將這些俏色全部去除，變成清一色的白玉雕，趣味還能剩幾何呢？

本文來源百家號一夫之，版權歸原作者所有

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