「哮天」年和別人的「禪悟」古風詩詞
《七律·信步紅塵自修禪》
（作者：佟道功）
桃花流水即吟詩，方寸蒲團月滿枝。
清酒一壺磨慧劍，梵音兩句動蓮池。
不求落筆菩提意，未意文成般若詞。
若問禪機何處有，無貪無欲用心時。
給那些懶得檢索的好友們附上格律說明：韻腳取平水韻上平聲四支部。首句平起入韻，即「平平仄仄仄平平」；首聯對句對仗為「仄仄平平仄仄平」。頜聯出句粘為「仄仄平平平仄仄」，對句「平平仄仄仄平平」。頸聯粘為「平平仄仄平平仄」，對句「仄仄平平仄仄平」。尾聯粘為「仄仄平平平仄仄」，對句「平平仄仄仄平平」。另，一三五不論，二四六分明。頜聯，頸聯例行對偶。
《俗世問禪》
（作者：佟道功）
三毒如空氣，腦中生妄音。
煩惱轉菩提，皆在不動心。
《無相無心》
（作者：佟道功）
今生失卻真面目，打掃塵勞修禪悟。
無欲無求行善事，此心已在法船住。
《學佛偶得》
（作者：佟道功）
形色入眼心內無，將心也無三界出。
只因福慧未圓滿，輪迴樹上演榮枯。
《一心不亂只念佛》
（作者：佟道功）
如來笑曰未曾來，悟得真相自性開。
念起念落皆佛號，速離火宅莫徘徊。
無題：（悟禪）
（作者：佟道功）
煩惱何須憐，問心即問禪。
柔和忍辱處，慈悲道自全。
《無題（悟禪）》
（作者：佟道功）
雲在青天月自明，真照無邊勤似爭。
三毒五鈍皆默擯，心頭無送亦無迎。
凈念相續誰旁觀？是我非我六度行。
一點靈光歸寂靜，自性彌陀度有情。
《濁世行》
（作者：佟道功）
紙醉金迷濁世行，自負才情與多情。
前世心印今猶在，早知六道一夢中。
萬事且隨因緣了，萬物別有菩提名。
虛空不被纖塵染，水月光里點心燈。
無題：（今世修）
（作者：佟道功）
無奈皆由分別心，若無分別自歸真。
生涯不過隨緣事，無門關里任浮沉。
《宿命之捨得》
（作者：佟道功）
我本青燈不歸客，卻因濁酒留凡塵。
悠悠此生如雲水，處處花開認妄真。
千古風流空自笑，百年金丹煉作身。
靈息含天歸一氣，大道空冥即吾心。
《尋禪》
（作者：佟道功）
清風白雪即是禪，自有鐘聲在天邊。
旖旎文字無常樂，不知心在醉中眠。
《得禪》
（作者：佟道功）
白雲芳草處處閑，落花滿肩作春衫。
心頭不著浮生事，紅塵無我也無禪。
《和夢師之無題》
（作者：佟道功）
也求法中空，六塵戲於中。
何時才能懂，定慧與戒同。
雖是末法時代，善根深厚的眾生也有很多，對於佛法心生嚮往的更是數不勝數。但可惜，如《地藏經》所云「業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。」在五欲六塵中嬉戲，起心動念無不是罪、無不是業，那點兒善根漸漸消磨，十個人有九個得此人身，卻墮落得更深。嘆！
佛法就是戒、定、慧三個字。不持戒，則無法攝心清靜，更談不上入定生慧。學佛，必從守「戒」開始。五戒十善，也就是凈土講求的凈業三福的第一福，諸君做得如何？若是自己都覺得做的不夠好，三惡道的門就在前方等著……
守戒！守戒！守戒！
也想起了我的佛名：凈息。息者，自心也。諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。這就是「凈息」之意。這是迦葉如來的偈語，世人謂之「過去七佛通戒偈」，此名不虛。在此碎碎念一下，希望這不僅是我心之法名，也是所有看到此段文字的朋友，乃至眾生的法名。你、我與眾生、諸佛，原本不分彼此，是無明煩惱造成了差別，而「戒」（從斷惡修善開始），是對治無明的第一步。
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