什麼才是真正的念佛？

凈宗念佛法門，屬於易行道，確實是方便法門，但並不是說嘴裡只念一句「阿彌陀佛」就行了。如果自己沒有生起出離心、菩提心，也沒有證悟空性的智慧，那你光嘴上念佛，還是沒什麼用處的。不是說念佛沒有用，是你根本就沒有念佛。有口無心的念佛，這是現代念佛人最大的悲哀。

念佛的「念」字什麼意思？就是「今心」，就是當下的心念，你嘴裡念佛，心裡想的是阿彌陀佛，這才叫真正的念佛，不是說你嘴裡念佛就算念佛了，那樣的話就不叫「念」了，應該叫「含」，成今口了。

現在很多人說，念佛法門方便，還能邊幹活邊念佛，兩不相誤，還是這個法門好。這就理解錯了，念佛是念佛，幹活是幹活，你幹活的時候心裡到底想的是佛還是活？如果幹活的時候心裡想的是佛，根本沒有幹活的念頭，那你的活還能幹好？如果你心裡想的是活，那你念佛還有什麼用？古德早就說了：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。雖然你嘴上念的是佛，但心裡想的是活，念的是活不是佛，等於你還是沒有念佛。

念佛能消業，能積累福報，能往生，能成就佛道，但必須從心裡念，必須真正懂得阿彌陀佛的含義。如果你嘴裡念的是阿彌陀佛，心裡想的卻是自私自利，求健康長壽，求名聞利養，求升官發財，求孩子考上大學，求找個好工作，好婚姻，那你不是在念佛，而是在念魔，你還有我執我愛，還有自私自利，還有貪嗔痴慢疑等煩惱。

心裡念這些世間的福報，說明還沒有生起出離心，還是貪戀名聞利養，這還是世間法，不是出世間法。有的人念佛求往生，其實也是覺得西方極樂世界好，沒有憂愁煩惱，沒有生活壓力，想要快點解脫人世間的痛苦，這還是逃避心，還是自私自利，菩提心還沒有生出來。

凈土念佛法門講究信、願、行三種資糧，這三樣都很重要，尤其這個願心，它不是自私自利的心，而是菩提心，如果你只是為了自己去西方極樂世界享福，那就不對了。還一定要發菩提心，什麼是菩提心？就是上求佛道，下化眾生。不但自己要精進修行，還要幫助別人，菩提心就是真誠心，求往生西方極樂世界不是光為自己享福的，這樣念佛才行。

所以，有了出離心，菩提心，心裡念念都是阿彌陀佛，這才是真正的念佛，這時候嘴裡出不出聲都沒關係了，久而久之，念到功夫純熟，吃飯、睡覺都是在念佛，這個念佛的功夫就高了。

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