蘆荻題跋《漢唐合婚玉佩》拓片

附實物圖：

《漢唐合婚玉佩》拓片

俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

《詩經 齊風 著篇》也，揣摩詩意當為女子憶嫁時女婿迎親之情景。據《儀禮 昏禮》載：新郎至女宅迎親，新娘上車後，新郎親自駕車輪轉三周，再交車手駕御，

其則另乘先行，再依規依次引進洞房。此詩將此古老合婚儀式得以重現，饒有情趣。

此漢唐玉佩，亦為合婚之物，素青黃，乃男子佩玉之色，瓊華瓊瑩瓊英則為佩玉之質也。蘆荻。鈐印：蘆荻（白）妙諦（朱）

《著》

先秦 佚名

俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

【著】著 zhù：通「寧 zhù」。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。下文的「庭」、「堂」指不同位置。庭：中庭。在大門之內，寢門之外。堂：庭堂。

【俟】俟 sì：等待，迎候。乎而：齊方言。作語尾助詞。

【充耳】又叫「塞耳」，飾物，懸在冠之兩側。

【尚之以瓊華乎而】尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞（紞 dǎn 古時冠冕上用來系瑱的帶子。）上的瑱。「華」與下文的「瑩」「英」：均形容玉瑱的光彩，因協韻而換字。

蘆荻 妙諦居士，齋號有上士居、十駕堂，1973年生於河南新鄭，中國書法家協會會員，國家一級美術師，河南省青年書法家協會副主席。畢業於首都師範大學。出版有《吉金樂石》《稽首龍門》《中國歷代書法精選-董其昌》《傅山草書經典》《中國歷代碑帖臨帖指南-華山廟碑》《汝南王磚塔修治銘》及《中國青年書法家—蘆荻》、《十駕堂》、《望岳》等。

近幾年來先後在北京、山西、上海、福建、河南等地舉辦系列金石拓片題跋展，收到普遍好評和廣泛關注。

「知道」平台特約藝術顧問。

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