杜絕不文明旅遊需加強公德教育

寒假將至，又到了家庭出遊和學生境外研學的高峰期。在旅途中，除了留心美景、增長見識，還需關注文明問題。

中國人對於道德的追求古已有之。早在先秦時期，儒家就提出了「君子」的概念。然而今天，在埃及金字塔上有「到此一游」的中文印記，在馬爾地夫的海邊有中國遊客在撈珊瑚……有許多國人感到憤慨，認為這小部分人丟了中國人的臉。而事實上，在國內景區，這些不文明現象也是比比皆是。造成景點破壞的遠不止「丟了臉」的那些中國出境遊客。

屢禁不止的旅遊不文明行為歸根到底，是因為國民在公共空間中還普遍缺少公德意識。在中國傳統的道德教育里，有沒有私德與公德？有，但更強調個人的君子修養，也就是私德。子曰：「食不言，寢不語。」放在今天就是「公共場所請勿喧嘩」。但兩者的出發點是不一樣的。前者，是出於周禮對君子品格的要求；後者，是出於公民意識中利他的公德心。在現代社會打破禮教束縛之後，部分國人缺少對公共空間的敬畏和利他的自覺。

這種缺失背後有很多原因，其中教育也是有責任的。一方面在教學實踐當中，我們往往專註於智育，甚至變為應試教育，公德教育被擠到邊緣。另一方面，很多學校的公德教育又顯得單薄，往往流於形式、隔靴搔癢。在我們步入新時代的歷史關鍵期，教育工作者們應該思考，如何提高公德教育的實效性，把公德意識落到生活實處，讓公德意識內化為一種為人處世的思維模式。

當然，公德教育只靠學校和教學改革是遠遠不夠的。近日，一段視頻在網上獲得大量點贊：北京地鐵上一位媽媽擔心熟睡孩子的鞋弄髒鄰座，便用背包墊在下面。可見，公德意識厚植於小家之中，父母是孩子最好的老師。

在旅行路上牢記公德，並非難事。為山水留下歡聲笑語，為古迹留下溫情敬意，為他人留下一方凈土，為後人傳下一份文明。君子之美在於成人之美，中國式的旅途文明當如是。在假期旅途中，做中國形象的維護者，做文明道德的使者，應成為學生、家長們共同追求。

（作者系本報實習記者）

《中國教育報》2019年01月23日第2版

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