史上最會當官的人，留下十句話，小人靠它發達，曾國藩為之膽寒
今天腦洞跟大家介紹一位奇人，他在五代十國的亂世中給十位皇帝打過工，身邊的文臣武將牽扯進各種陰謀叛亂，紛紛倒台，但他屹立不倒，而且始終擔任三公這樣的頂級職位。
此人就是號稱長樂老人的馮道。
他是怎麼做到的呢？
其實很簡單，就是把自己包裝成吉祥物。
我們知道五代十國是個混亂的時候，城頭頻換大王旗，改朝換代太頻繁，一朝天子一朝臣，自然會不停的大洗牌，其中的文臣武將死亡率奇高。皇帝也很倒霉。像李存勖被自己的禁軍射死，李從珂被姐夫石敬瑭逼死，朱溫被自己的兒子砍死等等。
而馮道卻活了下來，屹立不倒。這全靠他給自己的定位。他的定位就是元老，就是祥瑞。
無論什麼樣的人當了皇帝，都需要那種老資格的、德高望重的老人來撐場面。馮道就是這樣的人。
而要成為這樣的人，一是年紀要大，二是學問要好，三是人品要好，要大家都認可你。第四，不能貪權，不要去掌實權。
馮道都做到了。
第一年紀大，他在五代初就已經混跡官場，一直活到了五代最後一個朝代。可以說全程見證了五代史。
第二學問確實好，從小喜歡讀書，史書記載他就是大雪擁戶，塵垢滿席了，也能不管不顧的繼續讀書。
第三：人品好。他屬於那種老好人，廣結善緣，而且不僅僅對同事好，對領導好，對下屬也好。他曾經丁憂，在居喪期間替鄰居種田，而且不留名。又比如遼國曾經進攻中原，搶走了很多婦女，他就出錢把這些婦女贖回來，幫助她們回家。這些婦人其實都是官宦家屬。
還有一個故事，有一天，他跟宰相和凝在上班，和凝看他穿了一雙新鞋，而且跟自己的一樣，就指著他腳上的一鞋問：你這鞋多少錢買的啊。
馮道抬起右腳答：九百塊。
這時候，和凝的臉色一變，轉過頭問自己的隨從：你怎麼花了一千八。
顯然，這是隨從吃了回扣。
這時候，馮道又抬起另一隻腳：這一隻也是九百。
這就替隨從解了圍，而且和凝面子也好看。不然，人家會認為和凝沒能力，被自己的隨從坑了也不知道。
最後，馮道也不貪戀實權，他乾的三公雖然地位高，但都沒有什麼實際的權力。
靠著這，他成為了五代亂世的人瑞。
他還寫過一本教人為人處世的書，叫《榮枯鑒》，這本書曾國藩看了也說：「一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚。」
那麼，這本書到底透露了什麼大秘密呢？
這裡給大家介紹裡面的十句大實話。
1名利無咎，逐之非罪，過乃人也。
名利不是壞東西，追逐名利也不是什麼罪過。之所以是罪過，是有人故意這樣宣傳，讓你別追逐，好讓他獨享罷了。
2.榮或為君子，枯必為小人。
一個人事業有成，或許會被當成君子，但一個人如果落魄，一定會被當成小人。
3.悅上者榮，悅下者蹇。
討好領導，讓領導開心的人往往日子好過，討好群眾，讓群眾開心的人往往日子不好過。
4.直而無媚，上疑也；媚而無直，下棄也。上疑禍本，下棄毀譽，榮者皆有小人之謂，蓋固本而舍末也。
道德雖然高尚，但不會拍領導馬屁，領導也不會信任你。只會拍馬屁而為人不正，下面的人就會反對你。這兩者中，領導懷疑你才是招禍的根本，下面的人雖然反對你，但那只是跟名聲有關。所以，那些成功的人多被看成小人。那是因為他們捨棄了名聲這種微末的東西。
5.實不為虛名所羈，察不以奸行為恥。無羈無恥，榮之義也。
不要被虛名所束縛，不要以做壞人壞事為恥。沒臉沒皮，你就離發達不遠了。
6.憂國者失身，憂己者安命。
你要是憂國憂民，那你就快完蛋了，如果你只擔憂自己，那你就能保住自己的性命。
7.禍於上，無辯自罪者全。禍於下，爭而罪人者免。
領導懷疑你，你不要辯解，自我認罪，那就可以免除罪責。如果下面有人反對你，那就力爭把這個罪行扣到別人頭上，那你也可以免罪。
8.君子不黨，其禍無援也。小人利交，其利人助也。
君子不拉幫結派，結果有事了，誰也不幫你。小人有一大堆酒肉朋友，出事了，自然有人從利益出發來幫你。
9.順其上者，偽非過焉。逆其上者，真亦罪焉。
順從領導，雖然是虛偽的，也不是什麼罪過。跟領導唱反調，雖然是真誠的，那也要倒霉的。
10.恩莫棄賢者，威亦施奸惡，恩威戒偏也。
施好處時，不要忘了那些賢者，不要以為賢者不好實利就忽視他們。而施行處罰時，也可以收拾一下那些討好你的人。胡蘿蔔跟棒子要一起下。
這就是馮道的處世哲學。可以說是大實話，如果你想取得世俗意義上的成功，這些話還真有一些道理。但如果要真正的取得人生的成功，那自然是人生歧途了。
功利者當然懂這些道理，而君子當然也是知道的。不知道那些有利而沒有去做的，是蠢才。知道了那些有利但堅持原則的，那就是君子。就像小說哈利波特。校長鄧不利多比伏地魔知道更多的黑魔法，他只是不用罷了。
而中國也有一句話，叫「卑鄙是卑鄙的通行證，高尚是高尚的墓志銘。」
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