流傳了幾千年的烽火戲諸侯居然是假的，而且假的這麼明顯

說起烽火戲諸侯，我們都知道這個典故。大致就周幽王為了讓自己心愛的妃子褒姒笑，而點燃烽火，讓諸侯過來的故事。不過這個流傳兩千多年的故事，可以說簡直錯的不能再錯了，任何有常識的人都會發現是不對的。

我們看一下這個典故的出處，《史記》中記載：襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。上面是太史公司馬遷記載的，但是有很大的問題。

首先西周是奴隸制。奴隸制和我們想像的不一樣，確切的說是周王和天下的貴族一起統治天下的，叫貴族共和制。貴族在當時有很大的權利的。貴族能任由周幽王亂來嗎，這個可是相當於現在動員戰爭，貴族能同意嗎。如果貴族不同意的話，周幽王是絕對不能做的。換句話說即使貴族同意一次了，那麼「為數舉烽火」就是說有好多次。貴族難道都不反對嗎？所以這一點說明周幽王不可能做烽火戲諸侯的。

還有「諸侯悉至」，這一點就更有問題了。諸侯是有承擔保衛國家的任務，聽周王的號令。但是當時是烽火傳達的，不是現在的電話、簡訊。烽火傳到需要時間的，不可能說立刻就到了，而且諸侯過來也是要時間的。所有時間加起來諸侯趕到這最近的也要一星期，甚至更久。西周的分封制並不是分封所有的土地，而且王畿以外的土地。在所有的分封裡面，周王直接統治的土地是最多的。是所有諸侯中最大的。也就是說周王把烽火傳出去，首先傳出自己的領地都要很長時間的，至少要十幾個小時。而其他諸侯即使接到命令，也要準備動員和糧草，最快也要兩三天的。路程就更不用說了。

在=再一個就是說「襃姒乃大笑」。作為一個正常人看到這種場景會覺得好笑嗎，還有即使好笑周王做了好多次你還會覺得好笑嗎？就相當於一個笑話說了好多次你還會覺得好笑嗎？周王如果準備放烽火了，肯定會告訴褒姒，然後就會帶著褒姒來到烽火台看，通過上面表述我們能知道，最快的諸侯也要一個星期才能來到。也就是說他們需要在烽火台上等一個星期，但凡心智正常的，誰會為了一個所謂的笑話在烽火台上站一個星期。即使會，我想知道一個星期後到時候還會覺得好笑嗎？

所以不管從哪方面來說，這個故事都是假的。當然《史記》的意義是很大，但是不能全信。更多是文學方面的價值。

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