正德四年王陽明身陷逆境，為什麼還要講知行合一呢？

《年譜》載正德四年（1509），時陽明三十八歲，在貴陽書院論「知行合一」。

《年譜》說，席書提督貴州學政，問陽明朱陸同異之辨，當時陽明不回答朱陸同異的問題，而告以體悟到的知行合一的理論，席書似信非信。

第二天又來，陽明又以五經諸子論證知行本體，席書漸有省悟。

如此反覆多次，席書終於「豁然大悟」說：「今天才聽到真正的聖人之學！朱陸同異，各有得失，那是無須辨析的，求之於自性本會自明的。」

於是，他修葺書院，親自率領貴陽的學生，以師禮事陽明。

陽明此時身陷逆境，為什麼要講知行合一呢？這是很值得研究的。

這是陽明對當世學術流弊深切反思的結果。

所謂當世學術流弊，並不是如有的學者所指的那樣，是居統治地位的程朱理學在體系上存在矛盾，也不是指程朱理學本身的不完善。體系上的矛盾，古今學術思想往往在所難免，至於不完善，可以說沒有哪一個理論體系是完善的。學術體系上的矛盾，可以由後學加以克服，不完善也可以由後學加以完善。古今學術的發展，從來就是如此。

所謂當世學術的流弊，首先是指程朱理學的日漸虛偽化，這是一種學術處於統治思想地位為時既久所必然要發生且不可避免的。

摘自孫婧、張祥浩《王陽明》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！