南懷瑾老師：如何領導時代向新的路上去開發？

如何領導時代向新的路上去開發？

【子曰：溫故而知新，可以為師矣。】

從文字上去解釋，大家都知道，意思就是溫習過去，知道現在的，便可以做人家的老師了。照表面文字上的解釋，只此而已，實際上我們要更深一步體會。「溫故」，說過去的我們要知道，譬如講中國歷史，上下五千年，二十五部大史，真不容易，倘使讀歷史的，目的並不在拿學位，那麼為了什麼呢？為了「溫故知新」，認識了過去，就知道未來，這樣，「可以為師矣」，過去就是你的老師，「前事不忘，後事之師也。」溫故而知新就是這個意思，這是什麼道理呢？因為前面的成功與失敗，個人也好，國家也好，是如何成功的，又是如何失敗的，歷史上就很明顯地告訴了我們很多。剛才和人閑談，就談到過，現在這一代青年做學問很難，不但要知道自己中國文化傳統的根——過去，也要知道現在社會的新學問，不但是國內的事，國外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以為政的人，更要注意這事，為政到底是要有學問的，所以「溫故而知新，可以為師矣」，這樣才真能師法過去的歷史，判斷未來新的事物的發展。

《論語別裁》

這句話，如果照表面來看，只是教人溫習舊的，便可以知道新的；以前的事情，可作為新的師法。本來這只是教育上一種啟發式的最好格言，為什麼孔門的弟子們會把它放在《為政》篇里呢？其用意，也就是說，為政之道，必須要知道承先啟後，綿延繼續歷史的生命，所以必須要熟習歷史和傳統文化，由溫習數千年的歷史文化，才可以知道如何創造新時代，領導時代向新的路上去開發。歷史就是我們的良師，所以了解過去的歷史，就是創造新時代的師法。孔子動輒便稱先王之道，也就是不敢或忘歷史傳統的精神，如果只把它當作懷念先輩的皇帝制度，那就太冤枉了。

《孔子和他的弟子們》

我經常告訴青年人，你們想要了解國際政治，要曉得全世界多少國家，多少宗教，多少民族，就必須先要了解自己國家的歷史、政治、宗教、民族。你們不管有沒有出國留學，對自己歷史的研究，對遠古、上古、中古等的了解，都連一點影子也沒有。我在外國對中國的留學生講，你們要了解世界政治，趕快去讀春秋戰國。現在的世界政治就是春秋戰國的放大形式，在我看來幾乎是一模一樣。在歐美留學拿到博士、碩士學位回來，就想把某個國家文化體制用到中國，就想治國平天下，懂個什麼？這叫「隔靴搔癢」，「葯不對症」，可以說影子都沒有，所以不讀歷史是不行的。

中國的歷史，比較詳細的記載是從周朝開始的。《禮記》告訴我們，我們這個民族文化很特別，從上古黃帝一直到周朝，史官的職位是帝王封的，但是封成史官以後，帝王不能干涉。所謂「左史記言，右史記事」等，在帝王旁邊的史官，左史記言，皇帝及臣子們所說的建議語言，都要真實地記錄；右史記事，帝王做了國家大事，或是親近女色，做了什麼事，都如實記下。中國古代史官的權力有這麼大，這種體制也是全世界獨有的。所以我們研究歷史，要「經史合參」。

再說西方文化，羅馬興起時，正是我們漢朝鼎盛時期，那時哪裡有美國啊！就連德國、法國都還未成形。這個時候的印度，是阿育王之後的時期。我看這個歷史真有趣，太陽東邊出來，西邊下去，講到人類文化，以每一百年為單位，東方發生什麼現象，西方也發生什麼現象，很奇怪。我十二歲一個人在山上廟子里讀書，不是讀《資治通鑒》，是讀《綱鑒易知錄》，一年兩個月當中已經讀了三遍，基礎打穩了，所以對歷史比較有興趣也比較注意，而歷史與文化是整體的。

我們現在研究歷史，你們許多人在大學裡也讀歷史，你問要看哪一個教授寫的，我不加意見。有些人看中國經濟史、中國教育史、中國文學史……我就笑了，看這些書等於鑽牛角尖，沒有全盤了解。因為這是一般讀書人在讀了歷史以後，站在某個立場觀點寫的。真要寫的話，我剛剛給你們講的那些話，內容很多，已經有一百個博士論文的題目，又可著書變成學者了。

我們的歷史，單講正史，留下來的有二十五史，每一代的歷史都有詳細的記載。如果加上這一百年，成了二十六史了。滿清三百年的歷史，到現在還沒有真正寫成啊！譬如你們現在研究司馬光寫的《資治通鑒》，我當年在台灣，有些文官武將在我家裡聽課，我住的地方一到晚上，門口兩邊都站滿了憲兵。我鼓勵他們讀《資治通鑒》，但是司馬光《資治通鑒》只寫到唐末五代為止，因他是宋朝人，他本朝的人都還活著，沒有辦法寫。另有一部《續資治通鑒》，是清朝畢沅（號秋帆）作的，他是太倉人，乾隆時狀元，學問非常好，曾做過河南巡撫、湖廣總督，他邀請一班大學者，歷時二十年，編了《續資治通鑒》，從宋朝以後繼續寫下來，很有見解。

為什麼這一些大官都注重歷史？不注重歷史你就不懂政治，不懂經濟，也不懂商業，這些學問經驗歷史上都有。有人問我，我們推翻滿清到現在是九十九年，再一年就一百年了，一百年以後你看中國的前途怎麼樣？我說要想了解現在這個時代，你去讀歷史，古書上說：「觀今宜鑒古，無古不成今」，想知道未來，要知道過去，不懂得歷史你怎麼曉得未來？更別談想懂人類社會文化是怎麼演變的。這是告訴大家歷史的大要。

《廿一世紀初的前言後語》

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