世間 · 悉檀｜婚後要不要AA制？禪師這樣看
原創： 楊碩誠 甲和燈 今天
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問
習慣了婚前AA制，婚後怎麼辦？
■ 主持人：晨棟
兩個人過日子，小到所謂開門七件事，柴米油鹽醬醋茶；大到買房買車、孩子教育、贍養老人，親友交往，樣樣都不能少。這些都必然牽扯到財產管理和金錢的分配。許多年輕人婚前習慣了AA制，甚至有人提出婚後AA制。到底應該如何面對共同的經濟問題？
答
首先要理解，每個人都有獨立的經濟視角
■ 楊碩誠
結婚了之後，兩個人要面對很多經濟問題，以及由此產生的摩擦。大多數是因為兩個人在進入婚姻生活之前有些心態沒有準備好，以至於在現實生活的實際問題上沒有溝通清楚，然後雙方理所當然地站在各自的角度看待發生的問題，其中最重要的當然是跟經濟有關。
用佛法的觀點來說，這世間每個人都是一個獨立的圓。西藏有壇城，每一個壇城中分布了很多的佛，每一個佛旁邊又有很多小佛，事實上每一個人都是一尊佛。每個人的世界都以你為核心，你是世界的一個圓，每一個人都是他自己壇城的核心。你的壇城跟我的必定不同，可是我們一定有重疊的部分。
就夫妻來說，雖然他們的世界重疊得非常緊密，但是必然還是各自獨立的圓。每個人在進入婚姻生活之前，都要理解這個觀念。我們與父母也是如此。夫妻關係只是我們生活中關係的一部分，她是你的老婆，但她也是其他人的女兒。她可能是未來你孩子的媽，但也是別人的同學，是公司老闆的下屬，是別人的朋友。她不只是你老婆，她有多重角色。
我們進入婚姻生活當中，很容易把對方佔為所有，把對方的角色單一化，認為他就是我所有的，他就必須跟我完全緊密重疊。這樣的理解會導致我們產生控制對方一切的心態，這樣的心態必然會導致摩擦。對方所有的關係不可能都在你面前出現，對方有自己的生活，在錢財的使用上也必然有他個人的需求。所以說每一個人對於錢的使用也有各自不同的角度。當我們面對錢這件事情的時候，基礎的心態是要理解每個人都是獨立的圓、是獨立的個體，有獨立的看法、獨立的關係，他必然擁有獨自的經濟視角。
夫妻既是一個整體，又是兩個部門
既然成為夫妻，肯定有共同支出的部分，有共同生活中的一些花銷，我們必須把這兩件事情區分開來，夫妻既是一個整體，又是兩個部門，就好像在一個公司裡面有共同花銷的部分，各自又有各自的經濟的關係，在婚姻當中也是一樣。如果我們用這樣一個基礎的心態面對我們婚姻當中的錢財觀念，就能夠理解對方有對方用錢的角度和需求，就不會想要控制對方。
在這樣的心態之下，兩個人要好好與對方就共同支出的方式、平常使用金錢的態度進行討論。很多人在結婚之前、在談戀愛的時候是相對寬容、浪漫的，所以不太願意在談戀愛的過程中談論太過實際的問題，於是這些問題在婚前不容易被體現出來的。可是兩個人進入婚姻生活之後，要有一個基礎心態，就是「柴米油鹽醬醋茶」這些事情未來肯定都要面對，所以我們不要怕談論這些事情會破壞浪漫，要去面對。
兩人共同協調、溝通，就如何處理經濟關係有一個共同約定。夫妻之間因經濟問題出現摩擦，都是因為沒有講清楚，原本有一個期待，或者是我認為你應該怎麼樣，結果你又沒有那樣做，如果我們能夠就出現的狀況用一個體諒對方的立場進行溝通，對於錢財的觀念，兩個人能夠協調相對接近一致，未來就比較不容易在錢上形成太多的矛盾和誤會。會出現矛盾，是因為你心目中對於對方使用錢財有一個自己的想像，結果對方萬一沒有實現你的想像，你心裏面就會有很多的小九九出現。
比如說，我家的財務是公開的，我有自己獨立的賬戶，但是我對於我的獨立賬戶的狀況是透明的，我們彼此會告訴對方我想要用什麼錢，最重要是我理解對方為什麼會用這個錢。我們使用錢當然原則上不要浪費，但是我們也不要過度的節省，也就是說我們花錢要有共同的價值觀，也不能因為我覺得衣服對我來說不重要，就阻止對方買。
我們用錢有時候也是為了安全感，我們省錢不想用也是為了安全感。每個人在本質上都有維護自己安全感的本能，錢是社會中讓人產生安全感的其中一個非常重要的象徵，我們都要相互理解。
我們要知道，對方想要用錢是有原因的，對方不想讓你用錢也是有原因的，雙方都能夠站在對方的立場理解對方為什麼有這樣的想法，這樣的話就不會一直只站在自己的角度來考慮這個事情。
楊碩誠 老師
● 禪修、太極行者。
● 生於台灣，幼年因體質虛弱，恐懼死亡，很早便開始探索生命本質。後依止祖光禪師學習止觀雙運與本地風光兩門禪法，終於找到解開煩惱不安之道。
● 先後跟隨針灸名師胡丙權及武當鍾雲龍道長學習太極拳十餘年。
● 致力於分享禪俠一味的生命態度，期望藉此協助學習者達到身心安康自在的狀態。
世間 · 悉檀
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