曹魏代漢：窺見王朝的遮羞布
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王朝的遮羞布有兩塊：一塊是前朝的皇帝，一塊是本朝的先祖。
東漢建安25年，公元220年正月，一代梟雄漢丞相、魏王曹操走到了他生命的終點；同年12月，曹丕登上了魏國皇帝的寶座，是為魏文帝。
中國歷史上的王朝更替，究其形式而言，無外乎兩種：一種武力造反、取而代之；一種借稱禪讓、天命傳承。禪讓這事，很多人都做過，而曹魏代漢這一次是最標準的姿勢。王朝更替之時局勢微妙，有些人迫不及待，有些人夢寐以求。然而也有有些人望而止步，曹操就是其中之一。
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曹操的無奈
從譙縣開始，到迎漢獻帝到許都，到最後的魏王，曹操每一步都走的很穩。始終，他沒有邁出登頂的那一步。曹操在多個場合表達過他不願意代漢稱帝的意思。曹操曾言：吾死之後，墓碑上寫「漢故征西將軍曹侯之墓」，於願足矣；孫權上書欲尊為帝，曹操說，是兒欲踞吾著爐火上耶；群臣勸進，曹操說，若天命在吾，吾為周文王矣。
曹操內心是否想稱帝不得而知。不過，即使曹操有意，稱帝也並不是那麼簡單。漢獻帝在手時，隨漢獻帝而來和投奔大漢的大有人在。漢獻帝多次欲奪曹操之權，都有人願意實施，可見朝中並不都是曹操的人。確有人是要真心扶立漢室，但大多數人是覬覦曹操的權力，正如曹操所言，設使天下無有孤，不知幾人稱王，幾人稱帝？
魏武揮鞭
而且，曹操雖然縱橫一生，出身卻是抹不掉的污點，曹操之父曹嵩乃是宦官曹騰養子。陳琳「贅閹遺丑」這四個字算是揭到了曹操的傷疤，在那個士大夫正在向著門閥「轉型」的年代，這個出身還是頗有些尷尬的。當然，如果曹操統一了華夏，那麼倒也有實力稱帝。可惜一生謹慎的曹操，赤壁之戰、漢中之戰先後敗北，烈士暮年的曹操看的明白，天下一統終究是越來越遠了。
曹操或許是想稱帝的吧？因為他把兒子「武王」的一切都準備好了。
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篡位之路
走上這條路的並不只是曹氏一家。曹操之前，西楚霸王項羽、安漢公王莽、太師董卓，都曾把傀儡握在手中；曹操之後，司馬氏、劉裕、宇文氏、高氏、李淵等更是把這齣戲演得爐火純青。而這其中，曹氏和司馬氏最為人詬病。石勒也說：終不效曹操、司馬懿欺人孤兒寡母。其實比起上面名單里這些人，曹操算是做得好的了，其他人手上幾乎沒有不沾染傀儡皇帝鮮血的，有的甚至殺了廢了不止一個。
那些捏在權臣手中的皇帝就像是一塊遮羞布一樣。他承載了後代王朝的合法性，也承載了前代王朝的延續性；他是前代忠臣恢復朝綱、滌盪天下的希望，也是後代王朝詔令天下、招降納叛的幌子；唯一沒有的，就是王朝賦予他本來該有的權力。因此，這塊遮羞布對於很多人來說，都是有重要意義的，但這並不意味著他很安全。不願意幫後代王朝遮羞的皇帝可以換、可以殺，一旦完成了王朝更替的遮羞布更是危如累卵，他們可以以各種理由被消失，沉船、鴆殺、失蹤……都可以。雖然主語是他們，但並不意味著他們可以自己選擇。
影視劇中漢獻帝的形象
漢獻帝是幸運的。雖然他幾次三番都要置曹操於死地，然而曹操殺了他的皇后、幼子、國丈、忠臣，最終沒有殺他，也沒有換了他，還賠了一個女兒給他，最後登基的曹丕甚至還留了一塊繼承數百年的山陽公國給他以祭漢祀。這讓後世的那些遮羞布皇帝們羨慕得要死，可漢獻帝不這麼想。
終是如此，他還是給了曹操想要的一切：建安十七年，曹操「參拜不名、劍履上殿」；建安十八年五月，冊封曹操為魏公，加九錫、建魏國，置百官；建安二十一年四月，冊封曹操為魏王，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，宗廟、祖、臘皆如漢制，王子皆為列侯；建安二十二年十月，賜予曹操王冕十二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以曹丕為魏太子。
這些事情的主語是漢獻帝劉協，但實際上是曹操。從212年到217年，5年時間，曹操從漢丞相變成了魏國國王，完成了曹氏代漢的第一步。但也僅僅是第一步，直到220年「周武王」曹丕才完成代漢。後世王朝更替也大多是這些路數和戲份，不同的是，有些沒有綵排，因此時間上要短得多，因為後世「導演」大多沒有曹導的耐心，早早的就演完了大結局，殺青了。
「最佳主演」漢獻帝劉協（影視劇形象）
篡位之路往往都是在已經完成了權力的轉移之後才開始的，甚至於遮羞布皇帝都是在權臣掌權之後才有的。這一步並不難，難的是後面曹導沒敢走出的那一步。
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曹魏代漢
這一天終於還是來了，漢獻帝和曹丕在心裡一起默默地說。
曹魏帝國，統一總是那麼遙不可及
曹丕這一年其實很忙：220年正月，曹丕從魏都鄴城入朝，繼承王位，改元延康；隨後，曹丕任命自己的心腹夏侯氏和曹氏為要職，將軍政大權掌握在自己手裡，同時為代漢找好了新聞發言人；平定叛亂、攻取上庸，收降納叛，冊封異族，為自己登基建立了功勛和威望；回了趟老家慰問了家鄉父老，順便犒勞了一下軍隊。當這一系列動作完成之後，曹丕終於邁開了登頂的那一步。
漢獻帝這一年很憂鬱：曹操生前，對曹氏構成威脅的已被幹掉了好幾撥，身邊的女人，也被換成了曹家的。人為刀俎，我為魚肉，掌控和左右這個國家，是不現實、不靠譜了。既然「國」保不住了，「家」還在呢。後宮中的皇后曹節，是曹操的女兒，是曹丞相獻給自己的「禮物」，但是和她相處還算和諧。傳說曹丕在向老公漢獻帝索要璽印時，曹節擲玉璽於欄板之下，成為極少數在帝國的玉璽上留下重要印記的女人。
事已至此，十二月十日，漢獻帝三次下詔「禪讓」帝位，魏王曹丕三次義正言辭地「拒絕」後，終於還是「不得不」接受了。這一天，曹丕登高台，受禪讓，改元黃初，改雒陽為洛陽並定都於此，然後大赦天下。
曹魏代漢的官方流程完成後，接下來就是如何處理漢獻帝本人了。因為曹氏父子已經收攏了多年人心，漢帝對曹魏已經沒有任何威脅了，因此曹丕爽快的以山陽縣奉劉協為山陽公，給予奉漢祀等等特權，還說以後天下的好東西，我一定跟你共享。這一切一氣呵成，毫不拖泥帶水，終曹魏一朝也沒有反悔。曹丕代漢，雖為人詬病，但是縱向對比，曹丕對漢獻帝已經算是很仁慈了。
曹丕（影視劇形象）
在怎麼處置「遮羞布」這件事情上，歷朝歷代的梟雄們還是頗費了些腦筋的。他們的水平和結局各不相同，相同的是一把扯下這塊羞羞答答的「遮羞布」，對那些掌控於股掌之中的傀儡，簡單粗暴地一殺了之。像曹氏父子一樣「溫文爾雅」「脈脈含情」的，再也找不到了。
曹氏父子之後，扯下「遮羞布」的，劉裕開了個壞頭。然而，劇本太短，害怕殺青後出幺蛾子，才是隨著歷史的推進，遮羞布皇帝越難活下來的主要原因。
在篡位這件事情上，其實沒有正義與邪惡之分。一些為歷史發展做出了重要貢獻的王朝，在如何對待遮羞布這件事情上，可以說是無所不用其極的。只要王朝夠久，總會有人想到洗白的方法的，畢竟寫史書的筆在自己手上。而有一些事情也可能最終沒能洗掉甚至越描越黑，比如曹丕代漢。
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魏武帝曹操
史書上有很多皇帝，活著時一天也沒有當過皇帝，卻留下了皇帝的名號。這些皇帝是哪裡來的？當然是由後世皇帝追尊的，而且越到後面這事愈演愈烈，好像追封的輩數越多，正統性就越強一樣。
劉邦：問我為何是赤帝之子？因為實在是找不到與黃帝的淵源
這也是後世王朝更替後，首要的必然流程之一。 漢代以前，華夏大地上的統治者們都是黃帝的後裔，至少名義上是。漢代劉氏實在攀不上這個高枝，便拿赤帝做文章。然而追尊先祖這件事，曹魏之前，沒人做過：劉邦之父，別說皇帝了，連名字都沒留下來；劉秀之父和大哥也沒有留下皇帝的名號。或許是曹氏的出生問題，曹丕和他兒子曹睿對追尊很感興趣。曹操是曹魏的奠基人，追尊為魏武帝倒也合理，然而曹操之父曹嵩和曹操之祖宦官曹騰也分別在文帝和明帝時被追尊為皇帝。不知已故「漢征西將軍曹公孟德諱操」泉下若有知，該作何想？
他怎麼想的沒人知道，反正後世開國皇帝和曹丕父子想的一樣。既然攀不上血統，那就多追幾代皇帝吧。到了明朝，淮右布衣朱元璋同志，祖上甚至連個像樣的名字都有，四代先祖都被追尊為皇帝；清朝更甚，算上追尊努爾哈赤這個實際的奠基人，有7位先祖有帝號，要知道清朝實際上也就11位（包括宣統）在職皇帝，這上半截名單快佔了一小半長了。
追尊皇帝這事，演變為王朝的另一塊遮羞布了。追封皇帝的名號，對死去了幾輩子的先祖，當然沒有任何實際意義，但是活著的在職皇帝們好像臉上很有光，覺得很正統。曹操英雄一生卻總把漢獻帝擋在臉上當遮羞布，死後又被後人以「太祖武皇帝」的名義撿起來當做遮羞布，不知道他會不會不適應呢？
在追尊皇帝這件事情上，清帝國算是登峰造極了
魏武縱橫半生滄海揮鞭，文帝接過來就跑偏，明帝託孤一不小心變了天。再標準的流程也擋不住王朝的興衰，再黑的禪讓也不會有人知道實情。只有帝國在手中，百姓在心中，歷史的劇本才會不斷更新精彩的劇情。
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