近年來，網路上不斷流傳著好男不當兵這句話，那麼這句話究竟是什麼意思呢？顧名思義，就是好男人不會去當兵。你聽了可能會發笑，但是就是有些人，信以為真真的不去當兵了，那就特錯大錯了，因為分析分析一件事情就必須追根溯源找到這個事情的本質才能真正做出正確的判斷。

這句話起源於宋朝，並非現代。大家都知道，宋朝文弱，對外戰爭屢屢失敗，幾乎每次都賠款。而不可能產生於萬象一新的唐朝，唐朝文人，崇文尚武，字裡行間充滿壯志豪情，寧為百夫長，勝作一書生，鐵血精神比比皆是。到了宋朝，萬般皆下品，惟有讀書高，好男不當兵好鐵不打釘，倒是成了至理名言。

唐承隋制，隋又是來源於北周、北魏等胡人政權，軍事貴族是國家統治的支柱，傳統上武將的地位非常高。宋以前是五代，上承唐朝中後期的藩鎮制度，實際上屬於軍閥割據。軍閥和軍事貴族不是一回事，後者是有一定榮譽感的，前者並沒什麼底線。軍閥的來源是藩鎮的牙兵，也就是說軍閥的頭目很多都是從小兵上來的，眼光見識都很低，也就決定了這些軍閥在社會上的權力雖然很大，但人們對他們的定位卻很低。

北宋統治者為了防止武將擁兵自重威脅朝廷，所以就將武將地位打壓，令文官治軍，特別是宋朝以後，科舉製成為了選拔官員唯一合法的途徑，讀書的人也就越多了。社會上的風氣也有，像什麼「好男不當兵、好鐵不打釘」，所以在朝廷有意為之，加上社會風氣的作用下，武的地位就越來越下去了。

後青舊部曲焦用押兵過定州，青留用飲酒，而卒徒因訴請給不整，魏公命擒焦用，欲誅之。青聞而趨就客次救之。魏公不召，青出立於子階之下，懇魏公曰：「焦用有軍功，好兒。」魏公曰：「東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶！」立青而面誅之。青甚戰灼，久之，或曰：「總管立久。」青乃敢退，蓋懼並誅也。——《默記》

宋朝歷史上，統治集團的治國思想與方略與以往發生很大的轉變，即長期貫穿著「崇文抑武」的原則，在這一原則的作用之下，其內政以及邊防都深受影響，乃至於形成有宋一代獨特的氣象。

讓人啼笑皆非的事情是趙匡胤為了降低別人叛亂的幾率，鼓勵「乞丐」和「沒有職業」的人來當兵，這種君主，宋能在遼的面前存活幾代已經不容易了。而且靠這種戰鬥力，他們居然還想收復燕雲十六州，最後弄得宋太宗「高粱河慘敗」，做驢車逃走，最後還因為戰鬥中的箭傷複發而死了。

從此以後，中華武運衰落，屢次被游牧民族擊敗，大漢王朝時期的一漢抵五胡一去不復返。正如陳天華在猛回頭中所言：

宋太祖，坐中原，無才無德；復燕雲，這小事．尚說不適。

難怪他，子孫們，懦弱不振；稱臣侄，納貢品，習以為常。

自此後，我漢人，別無健將；任憑他，屠割我，如豕如羊。

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