《蘭亭序》毫無敗筆，有人說：還不如《喪亂帖》好，你怎麼看？

書法史上最有名的書法家就是王羲之了，《蘭亭序》作為他的代表作，被譽為「天下第一行書」可見它是非常完美的。唐代的書法家李世民也說過，此貼盡善盡美。評價那是非常的高。《蘭亭序》是永和九年3月3日一個陽光明媚的日子，王羲之和他的很多好朋友，在琅琊會稽山舉行集會。按照當時的習俗，要舉行活動，每個人都要坐在溪水邊上，就像今天的擊鼓傳花一樣，喊停的時候，酒杯停在誰那裡，誰就要作一首詩，如果做不出來就要罰酒。

這是一種比較高雅的活動，比我們今天的划拳有意思多了。集會快完了的時候，王羲之也喝醉了，大家提議讓讓他為這次活動寫一篇序。這樣《蘭亭序》就誕生了。第二天酒醒的時候，王羲之看到自己的書法也是非常驚訝，他又重新寫了好幾遍，但是都沒有原來的好。

《蘭亭序》的價值是公認的，他具備了書法普遍的「和諧美，神韻美」將書法家的修養體現的淋漓盡致。但是有人發出質疑，《蘭亭序》不如《喪亂帖》寫得好！

《喪亂帖》是王羲之的另一幅書法，講的是戰亂不斷，王家的祖墳又一次被挖了。王羲之特別心痛，大哭一場，但是自己又無法前往親自修復，只能寫這樣一篇書信，表達自己的無奈。可能今天的我們無法理解這種情感，但是在東晉信奉禮、玄的觀念下，這是至悲至苦的事情。

從藝術角度分析，《喪亂帖》更為接近王羲之的特點，其雄強風骨在其點畫間淋漓盡致地反映了出來，它的珍貴之處在於其書法由行入草的完整表現過程。《喪亂帖》結字轉折圓活流暢，字峰富於變化，墨色枯燥相間，整個書帖由行至草，活潑靈動。細細品來，無論是筆法上的精深造詣，結體上的以欹求正、虛實相生，章法上的率意靈動和用墨的飽與枯、字的厚重與輕盈等變化，都給觀賞者帶來美不勝收的愉悅感。

有人說《蘭亭序》就不是王羲之的真跡，跟《喪亂帖》比起來差遠了，對此大家怎麼看呢？

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