木牛流馬果然神奇，後人研究數千年，卻連一基本問題都沒弄清楚

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百零二回，發生在諸葛亮最後一次北伐期間，相關人物分別為諸葛亮和司馬懿。原文如下：

孔明令右將軍高翔，引一千兵駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀兵之用……卻說司馬懿正憂悶間，忽哨馬報說：「蜀兵用木牛流馬轉運糧草。人不大勞，牛馬不食。」懿大驚曰：「吾所以堅守不出者，為彼糧草不能接濟，欲待其自斃耳。今用此法，必為久遠之計，不思退矣。如之奈何？」急喚張虎、樂綝二人分付曰：「汝二人各引五百軍，從斜谷小路抄出；待蜀兵驅過木牛流馬，任他過盡，一齊殺出；不可多搶，只搶三五匹便回。」

二人依令，各引五百軍，扮作蜀兵，夜間偷過小路，伏在谷中，果見高翔引兵驅木牛流馬而來。將次過盡，兩邊一齊鼓噪殺出。蜀兵措手不及，棄下數匹，張虎、樂綝歡喜，驅回本寨。司馬懿看了，果然進退如活的一般，乃大喜曰：「汝會用此法，難道我不會用！」便令巧匠百餘人，當面拆開，分付依其尺寸長短厚薄之法，一樣製造木牛流馬。不消半月，造成二千餘只，與孔明所造者一般法則，亦能奔走。魏營軍將，無不歡喜。

按照小說的情節發展，諸葛亮與司馬懿在北原渭橋一帶對峙。針對北伐大軍軍糧運輸困難這一致命弱點，諸葛亮命人設計出木牛流馬，終於解決了糧草供應問題。司馬懿大驚，命張虎和樂綝從北伐大軍手中搶了幾匹木牛流馬回來，又讓巧匠按照尺寸仿製，結果也能奔走及運糧。誰知諸葛亮在木牛流馬當中另有機關。在不久後的戰鬥中，北伐大軍按照司馬亮的部署，伏擊司馬懿的運糧隊伍，將司馬懿製造的木牛流馬全部繳獲，司馬懿後悔不已。

本文要介紹的成語，是文中提到的「措手不及」， 意為事情來得突然，來不及應付。這句成語的最早出處是元代無名氏雜劇《千里獨行》中的「咱今晚間，領著百十騎人馬，偷營動寨，走一遭去，殺他個措手不及。」

小說中描述的諸葛亮與司馬懿在北原渭橋一帶的對峙，在歷史上的確發生過，時間實在蜀漢建興十二年（公元234年），這也是諸葛亮最後的一次北伐。不過，小說中描述的司馬懿仿製木牛流馬並遭諸葛亮算計一事卻是歷史的虛構。不僅如此，作者還犯了一個巨大的錯誤，沒有弄清楚木牛流馬到底是什麼。

按照小說的說法，木牛流馬是一種用於糧草運輸的載具。而在真實的歷史當中，木牛流馬其實是兩樣東西，一個叫木牛，一個叫流馬。《三國志?諸葛亮傳》注引《諸葛亮集》載：「木牛者，方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著於腹。載多而行少，宜可大用，不可小使；特行者數十里，群行者二十里也……流馬尺寸之數，肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分，左右同。」

諸葛亮研製出木牛和流馬，是花費了很長時間的，故此首先研製成功的木牛被用於戰場，然後才是使用流馬運輸糧草，這兩種載具的使用相隔三年。據《三國志?諸葛亮傳》載：「九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。」不過，諸葛亮設計的木牛和流馬雖然神奇，但由於這兩樣載具失傳已久，雖然在《諸葛亮集》中有詳盡的尺寸，但後人卻始終無法仿製出來，甚至連木牛和流馬究竟有幾個輪子這個最基本的問題都沒有弄明白。關於這個疑問，史學界爭議頗多，到現在也沒有一個定論。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》

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