老話說「肚裡無食無人知，身上無衣受人欺」，難道古人都很勢利？

老話說「肚裡無食無人知，身上無衣受人欺」，難道古人都很勢利？老話說「遠敬衣裳近敬人」，古人為何如此勢利？

古代的農村人由於受正規教育的機會不多，父母對子女的教育多停留在「言傳身教」上。「身教」就是以身作則，用自己的行動給子女樹立模樣。而所謂的「言傳」，就是代代相傳的「至理名言」，也就是我們常說的「老話」。在民間老話中，有許多是非常有道理的，即使是放到當代，於為人處世也仍有借鑒意義。

但是，由於受封建思想的影響，人們的認識也有一定的局限性，因而，有些流傳很久的老話，現在看來就有些不合時宜，比如「肚裡無食無人知，身上無衣受人欺」、「遠敬衣裳近敬人」、「人敬有錢人，狗咬爛衣裳」等等。

那麼，「肚裡無食無人知，身上無衣受人欺」表達的是什麼意思呢？

其實，這兩句話講的是為人處世中的一種無奈選擇，那時的人們，生活條件都不是太好，尤其是偏遠鄉村，由於生產力低下，收入微薄，人們往往過的都是食不果腹的苦逼日子。但是，這種「苦」，只能是關起門來自己咽，平時吃差點、吃少點，忍忍就過去了，別人不會來掀你家的鍋蓋看。「肚裡無食」也照樣可以開懷一笑的。

要面對公眾或他人時，即使是再窮困的人家，也不希望將自家的窘迫展示他人。人，都是好面子的，所以，走親戚時，大人小孩都會換上新衣服。家裡來親戚了，也會將自家捨不得吃的好東西拿來招待遠客。而當有家人要出遠門時，家裡也會是傾其所有，備足盤纏，「窮家富路」嘛。

這樣的做派出，用現在話來說，是「列要面子活受罪」，但是，在那個交通與文化都不發達的時代，人們了解他人的方式，都是靠「直觀呈現」的。農村還有句老話，叫「遠敬衣裳近敬人」，甚至還有一句更形象的，叫「人敬有錢人，狗咬爛衣裳」，就連「狗眼」也如此勢利。

確實，在一個人們相互都不了解的環境里，人們不會發現你內在的優秀，而是只憑穿戴來判斷你的價值。這樣的「潛規則」有一定的勢利成分在，但是，除此，也別無其他更有效的方法。

現在的人們講究名牌，與上述觀念也是有著千絲萬縷的聯繫的，只是，一味地追求奢侈，不顧自身的經濟條件，也是不可取的。關鍵是，有些本身素質（氣質）一般的人，本來是昂貴的衣飾，他們卻穿出了地攤貨的感覺。而有些低調為人的成功人士，即使是幾百塊錢的大眾貨，他們也能穿出高大上的氣派來。

所以啊，戴帽穿衣，也是因人而異，只要整潔、得體，對得起自己也對得起觀眾就可以了。太過花哨，反而落俗，畢竟，現在已經不是那個「遠敬衣裳近敬人」的時代了。

（圖片來自網路）

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