日本大發現：神秘重寶驚現佛像內部，專家這一做法惹爭議

眾所周知，佛教乃是一種外來宗教，在公元前後已正式傳入中國，經過南北朝時期的興盛發展，到了隋唐時中國佛教達最鼎盛之勢。而唐朝作為我國歷史上最為強盛的王朝之一，開創了萬邦來朝的盛世局面，日本為了學習中國先進的政治、經濟、文化，曾先後幾十次派遣唐使來華學習，而佛教也正是藉此契機傳到了日本，至今已有1400餘年的歷史。

佛教，自傳入日本之初就被定為國教，經過千餘年的蓬勃發展，截止至今日本約有7萬5000座寺院、超過30萬尊佛像，而且當地還保留著世界上最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典經書。而就在前段時間，在千年古城奈良縣的一座法華寺里，更是有了驚人的發現。

在這座寺廟裡供奉有一尊歷史悠久的『文殊菩薩坐像』，至今已有800多年的歷史了，它雖是一個木造佛像，但數百年歲月的侵蝕仍保存完好。為此，日本的考古學家對法華寺的木質空心佛產生了極大的興趣，在之後的一次研究中專家們對『文殊菩薩坐像』專門進行了內部透過X光和CT掃描檢測，赫然發現佛像體內和頭部藏有數量驚人的珍貴文物，其中體內有150餘件捲軸、頭部則藏有30件舍利子、佛器。

經過研究和資料記載，專家們得知：法華寺的文殊菩薩坐像建造於鎌倉時代，因為文殊菩薩常常被刻畫成一個帶著捲軸，手裡拿著一把劍的形象，所以很多東亞國家在為其造像時，通常都有將文物埋進佛像的傳統，學術界稱這種做法為「入藏」或「裝藏」。

因此，文殊菩薩坐像中存有重大文物的消息一經傳出，就引起了考古界的極大震動，在專家們看來這些文物具有極高的歷史文化價值。可是，文物的發現也隨之引來了一個問題，是否應該取出佛像內文物呢？

對此，人們爭議紛紛，有人認為佛像中的文物放置其中就是一種浪費，而揭示裡面的文物則可能對整個佛教界甚至於日本的歷史，都產生不可估量的影響，完全可以將文物取出後再將佛像修復。但也有人認為，佛像就應是受人頂禮膜拜，豈能有開膛破肚的非分之想，再者說文物與佛像本就是一體，將其流傳後世才是最好的選擇。

很明顯，這是一個艱難的抉擇，也正因此佛像在一片是非爭議中得以保存。那麼，在大家看來是要完整的佛像，還是要國寶呢？歡迎在評論區留下您的看法。

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