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紀念:林清玄給南懷瑾送去一箱香煙,「大師也需要一點人間煙火」

2019年1月23日,當代著名作家、散文家、詩人、學者林清玄過世,終年65歲。

2019年1月22日,他留下了最後一條微博:

「在穿過林間的時候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟示,我們雖然在塵網中生活,但永遠不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢。」

紀念:林清玄給南懷瑾送去一箱香煙,「大師也需要一點人間煙火」

林清玄被譽為"當代散文八作家"之一,作品曾多次被選入中小學華語教本,也多次被選入大學國文選。

他的散文獨樹一幟,妙然天成,他以悲憫情懷,關注生活和社會現狀;以詩性的美感給讀者帶來精神撫慰;以質樸的意象,傳達真摯的感情和人文關懷。

以出世心,寫入世文。

正如先生所寫:以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

林清玄的俗世人生,如他筆下美麗的夕陽一樣落幕了。

但我們更願意相信,他帶著出塵的智慧和悲憫的菩提心,

清靜自得,化身成蓮。

紀念:林清玄給南懷瑾送去一箱香煙,「大師也需要一點人間煙火」

林清玄前後共拜了一百多位老師學佛,他說自己發揮了「記者」的本色,誓要找到最好的為止,不過後來他發現,根本就沒有所謂的最好,各人有各人的特色。

南懷瑾老先生也是林清玄的老師之一,當時老先生在香港,林清玄特意跑到香港去求學問道。

林清玄記得南懷瑾老師當時住在香港太平山下一座大廈33樓,去之前,林清玄問熟悉南老師的人,南老師喜歡什麼?

有人說,南老師最喜歡抽三五牌香煙。林清玄就抬著一箱香煙去拜訪南懷瑾,結果南懷瑾老先生特別高興,因為一般的人拜訪他都帶高雅的禮物,沒有人帶香煙。林清玄說,大師也需要一點人間煙火。

在林清玄眼中,南懷瑾老師是一個很自在的老人,當時他八十多歲,鶴髮童顏,一根根抽香煙,完全沒有什麼執著和固執。那一天,他們談了一整夜。

林清玄問,為什麼南老師寫的很多書都只有上冊,沒有下冊。南懷瑾說,當年他拜虛雲法師門下也問過這樣的問題,虛雲法師捐助蓋了很多廟宇,可是都是蓋好框架就完了,南懷瑾很不解,虛雲法師說,如果都蓋完了,弟子們蓋什麼?南懷瑾同樣解釋:「如果都寫完了,你們寫什麼?林清玄,我的下冊就留給你寫吧。

在諸位佛學大家的幫助下,林清玄開始走上「覺悟」之路,但他沒有寫「南懷瑾下冊」,而是開始寫「林清玄上冊」,他的寫作從「旭日東升」進入「鏡花水月」時期,受到佛學的影響,他的文字變得含蓄和內斂,文章追求出塵出世、清凈淡泊,寫作態度也走向靜觀,像一面鏡子映照著人世。

林清玄的散文集為人們傳遞著智慧超越的人生理念、喜樂逍遙的生命境界,為他贏得「世紀末最清明的文章,人世間最美妙的聲音」的美譽。

林清玄說,他並不認為書的暢銷是他人生的大成功,他認為真正的成功是,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得包容,今天比昨天更知道怎麼去生活。所以要樂其心,心要常常保持快樂。讀者看到他的文章會發現大部分都是喜悅的、快樂的,充滿著希望的,那並不表示他的人生沒有辛酸,而是這些辛酸經過「覺悟」到了更理想的狀態。

很多人都覺得佛理很難懂,林清玄說,其實不是這樣的。例如說快樂活在當下,佛家也講究這個。「當下」是佛經裡面最小的時間單位,1分鐘有60秒,1秒鐘60個剎那,也叫做「剎摩」,一剎那有60個當下,1秒鐘有3600個當下,把時間切到很小很小的單位,當下就是永恆。

林清玄還講起了佛偈,他說,有位禪師修行很好,弟子問他,師傅啊,怎麼修行才會那麼好?師傅回答說,我吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺。徒弟就覺得很奇怪,一般人不也是這樣嗎?這個師傅就說,一般人吃飯的時候百般拘束,睡覺的時候千般計較,所以不同。

吃飯的時候還在想昨天那頓比較好吃,或者明天還要吃更好的,所以百般拘束;睡覺的時候想,明天要賺更多的錢,明天要更有成就,明天有很多想像,所以睡覺千般計較。

吃飯的時候要專心吃飯,睡覺的時候專心睡覺,戀愛的時候專心戀愛,失戀的時候也專心失戀,那你也會快樂的。

摘自《繁華落盡真淳自見——林清玄》

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附:林清玄先生散文一篇

紀念:林清玄給南懷瑾送去一箱香煙,「大師也需要一點人間煙火」

三十歲之後始覺悟...

01

在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想

我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家庭十分貧困。

我沒有讀過什麼好的學校,學校里的老師經驗也都很不足。就像給我們教英文的老師,其實他只是受了幾個月的短訓就上崗了。但這沒有妨礙我們的成長。

這位老師教我們用漢字來記住英文單詞,「土堆」就是today,「也是土堆」是yesterday,而tomorrow 就理所應當地變成了「土馬路」。於是,我記住了這些單詞,還明白了一個道理:「今天是土堆沒關係,昨天是土堆也沒關係,只要明天能成為一條土馬路就行。」

十七歲那年,我決定離開家鄉。臨行前,媽媽送了我一樣東西,一個玻璃的瓶子,裡面裝著黑黑的東西。母親說:「你別小看,這裡面裝了三樣重要的東西,一樣是拜祖先的香爐里的香灰,一樣是農田裡的土,還有一樣是井裡的水。

閩南人的祖先在離開家鄉的時候都會帶著這個,說是帶著這個去到別處就不會水土不服;而且,有了它們,走到哪裡,哪裡就是你的家鄉。」這個瓶子至今還擺在我的桌上,它讓我明白了什麼是家鄉。

因為身上沒錢,離家後的生活一度過得很苦。我曾經在餐館當過服務生,做過碼頭工人,擺過地攤,還在洗衣店燙過衣服,甚至還殺過豬。

殺完豬回到家,洗完手,就繼續寫作,變成作家。那會兒我十七歲,開始陸續發表作品,被一部分讀者視為「天才」。

我一直堅持寫作,希望能變成一名成功的作家。在我們那個地方,幾百年來沒有出現過一名作家,我知道要實現自己的理想,一定要比別人更勤快。

我從小學三年級時開始,規定自己每天寫五百字,不管颳風下雨,心情好壞;到了中學,每天寫一千字的文章;到了大學,每天寫兩千字的文章;大學畢業以後,每天寫三千字的文章。到現在已經四十年了,我每天還寫三千字的文章。

在我生長的年代,要當作家很難,因為稿費很少。我還有個習慣,就是絕不廢話,能三千字寫完的絕不會寫成五千字,能五百字寫完的絕不會變成一千字。

當作家並不是那麼容易的一件事。為了生存,我開始去報社上班。我對成功的渴望很強,和當時的所有年輕人一樣,希望得到名利、金錢、影響力。

我工作很賣力,因而很快就升遷,第六年就當了總編輯,同時還在報紙上寫十八個專欄,主持節目,當電視公司的經理,還做了廣播節目《林清玄時間》,一時風頭無兩,成為大眾眼中成功的人。

到如今,我一共寫了一百七十幾本書,擺起來比我的身高還高。當時台灣有本雜誌,評選「四十歲以下的成功人士」,我排行第一,排在後面人是馬英九。

02

悟就是「學習看見我的心」

我以為,成功應該很快樂,應該每天帶著「神秘的微笑」,但事實上很難,因為每天從早到晚要開七八個會,還要和很多你不喜歡的人約會、應酬。

到最後,生命的時間和空間被擠壓,我發現自己已經很難靜下心來寫一篇文章,而且幽默和浪漫精神不見了,對年輕時候嚮往的東西都失去了興趣。

有一天,我在報館裡等待看樣刊,無聊的時候就翻開了一本書,開篇第一句話說:

「到了三十歲的時候,

要把全部的時間用來覺悟。

如果到了三十歲,

還沒有把全部時間,

用來覺悟,

就會一步步走向死亡。」

我當時很震驚,因為那會兒我已經過了三十歲了,卻完全不知道覺悟是怎麼回事。

我開始思考:什麼是覺悟?

不久之後,我辭掉了所有的工作,到山上去閉關,去清修和思考,開始走進佛教的世界。

清修持續了三年,這也是為什麼後來我的作品中有了很多關於宗教的元素。

三年後,我覺得自己已經有了很多領悟,明白「覺」就是「學習看見」,「悟」是「我的心」,所謂「覺悟」就是「學習看見我的心」,因為心戀紅塵,我決定下山。

在山下路過一個水果攤,我想買點水果,當時老闆不在,我便在邊上等。這時候一個路人過來,問我水果怎麼賣,將我誤認為老闆。

我當時的第一反應是:我經過了三年修行,大家竟然看不出來我很有智慧?隨即我就意識到,覺悟修行並不會改變人的相貌,只是內心起了革命。

之所以講覺悟,是因為現代社會,很多人看不到自己的心。我們把生活分成兩部分,一部分是重要的生活,一部分是緊急的生活,會發現很多人都在緊急地生活,隨波逐流,而不是重要地生活。

什麼是重要的生活?陪著愛人散步,躺在草地上看星星,有沒有幽默感,懂不懂得愛和寬容——這些是重要的。

而每天著急上班、學習、考試,是緊急的。當人整天在緊急的事情裡面打轉的時候,「琴棋書畫詩酒花」就會變成「柴米油鹽醬醋茶」。要學會騰出一些空間,進入「重要的生活」。

台灣有位有錢的博士,叫王永慶,他在九十二歲的時候去世了,在美國巡視工廠的時候。我聽到消息很難過,我想:如果我九十歲有五千億財產,我會去巡視工廠嗎?答案是一定不會。王的後人迄今還在為財產爭奪不休,這是一件很讓人傷心的事,因為他們沒有覺察到什麼才是重要的生活。

還有一位富翁叫郭台銘,雖然他有很多財產,但他最後娶了一位平凡的舞蹈老師。我問他:「你為什麼會選她?」他回答我說:「我太太最大的優點,是她身上聞不到錢的味道。」這表明,對於一個整天追逐金錢的人來說,沒有錢的味道反而是最大的優點,意味著這個人並沒有掉進慾望的泥沼。

03

艱難時,

也不要失去對人生真實價值的認知

怎樣才能覺悟?你必須做到以下四點:

第一,要儘可能地把所有時間和空間都留給那些重要的事情。

歷史上有一個很了不起的人,叫陸羽。他是一名棄兒,長大後,他給自己取了陸羽的名字,意思是漂流在陸地上的一根羽毛。

他立志要喝遍天下的茶,飲遍天下的水,於是從九歲開始就一直旅行。

我後來曾追隨他的飲茶之路去尋訪,深刻地體會到了他的不容易。

全國的茶區那麼多,在只依靠步行的年代,他都一一走遍,還寫下了《茶經》——這成為迄今無人超越的經典,支撐他的,就是一股叫作夢想的力量。

他懂得,在有限的人生里,什麼是重要的事情。

第二,你必須意識到,世俗的事務並非無價。

什麼是無價的?

是浪漫的精神。

有一次我去上海演講,和朋友站在黃浦江邊吹風,覺得夜晚的黃浦江格外的美,十分浪漫。此時,我的同伴撞了我一下,「喂,你知道黃浦江邊每年有多少人自殺嗎?」

哈,真是煞風景。

什麼是浪漫?

「浪費時間慢慢吃飯,浪費時間慢慢走,浪費時間慢慢喝茶……」

這些都是浪漫。

浪漫其實就是創造一種時空、一種感受、一種嚮往、一種理想,在你的世俗土地上開出一朵玫瑰花。

即便是被世俗捆綁,即便是處於人生低谷,也要時刻保持浪漫精神。求婚也並不一定需要房子、車子、票子,以及很大的鑽戒,我只是寫了「縱使才名冠江東,生生世世與君同」兩句詩,妻子就感動異常,嫁給了我。

第三,不要失去對真實價值的認知。

現代社會,很多人對價值的認知已經不那麼清楚。

有一次,我在上海走過一家百貨商場,看見櫥窗里掛著一個包,售價是一百萬元人民幣。那是愛馬仕的鱷魚皮包。我很吃驚,誰會花一百萬元人民幣買這個包呢?但顯然是因為有人買才會有銷售。

很多人都被這些名牌捆綁和魅惑,在吃穿用度上,花很多錢來消費,但事實上,他們看中的並不是物品本身的價值,而是價格。

我到商場里去買衣服,都會問服務員,有沒有沒牌子的東西?只有撕掉牌子,物件才會回歸本身的價值。因為我希望尋找的是生命的價值。

我認識北京的一個有錢人,是個礦產大亨,每年賺一百多億人民幣。他家地面鋪的是玻璃,下面水池裡養著錦鯉。這些錦鯉都經過標準的挑選,不合格的魚會被拿去扔掉或給大魚吃。

因為不符合某些標準,有些錦鯉一出生就被決定了凄慘的命運。後來,我把那些不合格的魚買了回來,養出來也格外與眾不同。

人如果只認識統一的、固定的價值觀,實際上是很可憐的。好在人不是錦鯉,就算出生微賤,也可以通過自己的努力,找到自己生命的價值。

第四,要認識到這個世界是多元的而不是單一的。

這個世界的可怕之處在於,大部分人被訓練成單一的人,按照上學、考試、工作、結婚等標準流程活著。這很值得檢討。

你看看這個世界,辣的是辣椒,酸的是檸檬,苦的是苦瓜,甜的是甘蔗。如果你把他們養在一塊土地上,可能會出現兩種結果:全部死掉,或只有一種活下來。他們本來活在不同的土地上,有不同的成長經歷,如果硬將他們放在一起,也許辣椒最後會變成苦瓜。

人需要發展自己的特質,但是也要包容別人的不同,這個世界才會精彩。因此家長也不要總拿自己的孩子和別人家的作比較,因為辣椒不需要和茄子比較,辣椒只要自己夠辣就好。

人從小就要發現自己最合適做什麼,做什麼才最快樂。我這輩子一直想當作家,從來沒有改變。

清華大學舉行一百年校慶的時候,有學生問我:「你已經寫了一百七十多本書,還會接著寫嗎?」

我的回答是,如果我下午會死,我會寫到今天早上;如果明天會死,我會寫到明天早上。我已經寫了四十多年,一直在想,我最好的作品還沒有寫出來,我要一直努力。

如果你現在問我什麼是成功,我會說:

今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂愛與寬容,就是一種成功。

如果每天都成功,連在一起就是一個成功的人生。不管你從哪裡來,要去到哪裡,人生不過就是這樣,追求成為一個更好的、更具有精神和靈氣的自己。

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