我們為什麼會看別人不順眼?
佛學
01-24
我們世間法都說主觀世界和客觀世界,所謂的主觀的世界也是客觀世界的倒影,所謂的客觀世界有時也是主觀業力的折射。
一個黃疸病人看什麼都是黃的,他說我客觀地看什麼都是黃的,但他看到的黃色其實是他得了黃疸病導致的。
主觀和客觀本身就是不一定的,包括唯物和唯心之間也不是固定的。當唯物成為一種理念、綜合為一種理論的時候,唯物的世界觀本身就是唯心的,也就是,當唯物成為主義的時候它本身就是一種主觀的理論了。唯物是主義的時候它就是唯心的,唯心有理論的時候它就是唯物的,兩個並不是單獨的個體,而是相互關聯的。
有絕對的主觀嗎?
有絕對的客觀嗎?
主觀世界本身就是客觀世界的呈現
客觀本身就是主觀世界的折射
一個人生煩惱的時候就覺得看誰都不順眼,高興的時候就覺得連小草都在微笑。也就是說,當你學了佛法,真的與極樂世界相應了,那你的世界就變成極樂世界了,佛的世界就映現在你的世界裡了。
迴向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根
隨彼一切常修學
聲 明
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※六祖大師是中華文明的一個里程碑式坐標:用最淺顯的語言詮釋最深奧的佛理
※怎麼樣讓自己的佛性放光
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